德国学者贡德·弗兰克的《白银资本》指出：“西方最初在亚洲经济列车上买了一个三等厢座位，然后包租了整整一个车厢，只是到了19世纪才设法取代了亚洲火车头的位置。名副其实贫穷可怜的欧洲人怎么能买得起亚洲经济列车上哪怕是三等车厢的车票呢？欧洲人想法找到了钱，或者是偷窃，或者是勒索，或者是挣到了钱。”下列解读不准确的是（ ）
| A．19世纪以前亚洲曾一度是世界经济中心 |
| B．西方买三等厢座位的钱来自于早期殖民扩张 |
| C．否定了近代西方学者所持的“欧洲文明优越论” |
| D．从全球史观的角度解释了世界经济中心的变迁 |
《利玛窦中国札记》中说：“虽然我们已经说过中国政府的形式是君主制，但它在一定程度上是贵族政体……如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见，皇帝本人对国家大事就不能做出最后的决定……所有的文件都必须由大臣审阅呈交皇帝。”符合“中国的政府形式……在一定程度上是贵族政体”的是：①秦朝的三公九卿制②唐朝的三省六部制③明朝的内阁制④清代的军机处
| A．①② | B．①③④ | C．②③ | D．①②③ |
《汉书•文翁传》：“文翁……景帝末为蜀郡守。仁爱好教化，见蜀地辟陋，有蛮夷风。文翁欲诱进之，乃选郡县小史开敏有材者张叔等十余人，亲自饬厉，遣诣京师，受业博士，……又修起学官于成都市中，招下县子弟以为学官弟子。……武帝时，乃令天下郡国皆立学校官，自文翁为之始云。”上述材料表明：
①汉景帝时开始在蜀设郡
②文翁从教育入手，来改变蜀郡落后状况
③汉代蜀郡创立选官的新型制度
④中央政府推广文翁管理"官学"的经验发展教育
| A．①② | B．②④ | C．③④ | D．①④ |
以下是某位学者对春秋战国时期道、儒、墨、法四家的评价。学派与评价对应正确的是
①关注社会，留下的是公平与正义：平等、互利、博爱
②关注人生，留下的是人生态度：真实、自由、宽容
③关注国家，留下的是治国理念：公开、公平、公正
④关注文化，留下的是文化价值：仁爱、正义、自强
| A．①道家 ②儒家 ③墨家 ④法家 | B．①儒家 ②道家 ③法家 ④墨家 |
| C．①墨家 ②道家 ③法家 ④墨家 | D．①法家 ②墨家 ③儒家 ④道家 |
你见过扯线木偶吗？木偶被线扯着，任人摆布。右图反映的就是近代中国屈辱的历史，清政府就像木偶一样任人摆布，请问清政府最终成为完全任人摆布的木偶是在下面哪个条约签订之后（）
| A．《南京条约》 | B．《北京条约》 |
| C．《马关条约》 | D．《辛丑条约》 |
在太平天国运动中，一方面，太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”；另一方面，他们又要求“学尧舜之孝悌忠信，遵孔孟之仁义道德”。出现这一矛盾现象的主要原因
| A．太平天国定都天京后战局出现逆转 | B．宣传拜上帝教和巩固政权的需要 |
| C．太平天国指导思想出现混乱 | D．太平天国未能得到西方势力的支持 |