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张学颜，字子愚，肥乡人。登嘉靖三十二年进士。辽抚李秋免，大学士高拱欲用学颜，或疑之，拱曰：“张生卓荦倜傥，人未之识也，置诸盘错，利器当见。”侍郎魏学曾后至，拱迎问曰：“辽抚谁可者？”学曾思良久，曰：“张学颜可。”拱喜曰：“得之矣。”遂以其名上，进右佥都御史，巡抚辽东。
辽镇边长二千余里，城寨一百二十所，三面邻敌。官军七万二千，月给米一石，折银二钱五分，马则冬春给料，月折银一钱八分，即岁稔不足支数日。自嘉靖戊午大饥，士马逃故者三分之二。前抚王之诰、魏学曾相继绥辑，未复全盛之半。继以荒旱，饿莩枕籍。学颜首请振恤实军伍招流移治甲仗市战马信赏罚黜懦将数人创平阳堡以通两河移游击于正安堡以卫镇城战守具悉就经画。
建州都督王杲①以索降人不得，入掠抚顺，守将贾汝翼诘责之。杲益憾，约诸部为寇，副总兵赵完责汝翼启衅，学颜奏曰：“汝翼却杲馈遗，惩其违抗，实伸国威，苟缘此罢斥，是进退边将皆敌主之矣。臣谓宜谕王杲送还俘掠，否则调兵剿杀，毋事姑息以蓄祸。”赵完惧，馈金貂，学颜发之，诏逮完，而宣谕王杲如学颜策。诸部闻大兵且出，悉窜匿山谷。
杲惧，十二月约海西王台送俘获就款，学颜因而抚之。时张居正当国，以学颜精心计，深倚任之。学颜撰会计录以勾稽出纳。又奏列清丈条例，厘两京、山东、陕西勋戚庄田，清溢额、脱漏、诡借诸弊。又通行天下，得官民屯牧湖陂八十余万顷。民困赔累②者，以其赋抵之。自正、嘉虚耗之后，至万历十年间，最称富庶，学颜有力焉。学颜八疏乞休，许致仕去。卒于家。
选自《明史·张学颜传》，有删改）
【注】①王杲：明朝末期建州女真头领。②赔累：赔钱亏累。
下列对文中面画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）
| A．学颜首请振恤／实军伍／招流移／治甲仗／市战马／信赏罚／黜懦将数人创平阳堡／以通两河／移游击于正安堡以卫镇城／战守具悉就经画。 |
| B．学颜首请振恤实军／伍招流移／治甲仗／市战马／信赏罚／黜懦将数人／ 创平阳堡以通两河／移游击于正安堡以卫镇城／战守具悉就经画。 |
| C．学颜首请振恤实军／伍招流移／治甲仗／市战马／信赏罚／黜懦将数人创 平阳堡／以通两河／移游击于正安堡以卫镇城／战守具悉就经画。 |
| D．学颜首请振恤／实军伍／招流移／治甲仗／市战马／信赏罚／黜懦将数人／ |
创平阳堡以通两河／移游击于正安堡以卫镇城／战守具悉就经画。
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．“字”：古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。 |
| B．“巡抚”：明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次 于总督，别称“抚院”、“抚台”、“抚军”。 |
| C．黜：指罢免官职，古代表示罢免官职的词还有：夺、除、免、去、废等。 |
| D．“卒”：专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死。唐代以后则用作“死”的通称。其它意为“死”的词还有：崩、薨等。 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
| A．张学颜深得有关官员赏识。大学士高拱推荐张学颜任辽地巡抚时，得到了其 他官员的一致认可，于是高拱把张学颜的名字呈上去，升任右佥都御史，任辽东巡抚。 |
| B．张学颜敢于治理，恪尽职守。辽地边境线长，兵马耗费粮草很大，无法支 撑，大饥荒使兵马损失惨重，张学颜采取多个措施，巩固边防。 |
| C．张学颜正直敢言，忠于国家。女真首领王杲想聚众作乱，张学颜上奏请朝 廷不要姑息王杲，皇帝下令逮捕赵完，而发布命令给王杲，按照张学颜的计策办。 |
| D．张学颜上奏测量土地的条例，治理庄田，清理各种弊端；对陷入困境的百 |
姓给予关照。明朝被认为最富裕的时期，他出过力。
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）张生卓荦倜傥，人未之识也，置诸盘错，利器当见。
（2）汝翼却杲馈遗，惩其违抗，实伸国威，苟缘此罢斥，是进退边将皆敌主之矣。
人之性恶，其善者伪①也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉。顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理②亡焉。然则从③人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼义之导，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。
故钩木必将待櫽栝④蒸矫然后直，钝金必将待砻砺然后利。今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治。今人无师法，偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治。古者圣王以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义、制法度，以矫饬人之情性而正之，以教化人之情性而导之也。始皆出于治，合于道者也。令之人，化师法、积文学、道礼义者为君子，纵性情，安恣睢而为礼义者为小人。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。
孟子曰：“人之学者，其性善。”曰：是不然。是不及知人之性，而不察乎人之性、伪之分者也。凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学、不可事而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪；是性、伪之分也。今人
之性，目可以见，耳可以听。夫可以见之明不离目，可以听之聪不离耳。目明而耳聪，不可学明矣。
[注]①伪：通“为”，人为努力。②文理：礼法。③从：通“纵”，纵容。④櫽栝：矫正竹木弯曲的工具。下列语句加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．生而有疾恶焉疾：嫉妒。 |
| B．合于犯分乱理分：等级名分。 |
| C．是以为之起礼义起：启发。 |
| D．凡性者，天之就也就：造就。 |
下列各组语句中加点的词语，意义、用法都相同的一组是（）
| A．合于犯分乱理，而归于暴然后出于辞让 |
| B．人之学者，其性善礼义者，圣人之所生也 |
| C．然则人之性恶明矣曰：是不然 |
| D．是以为之起礼义、制法度安恣睢而为礼义者为小人 |
下列语句编为四组，全部直接表现荀子对“人性恶”的看法的一组是（）
①令人之性，生而有好利焉②顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉
③钝金必将待砻砺然后利④故必将有师法之化，礼义之导
⑤以为偏险而不正，悖乱而不治⑥令人之性，目可以见，耳可以听
| A．①③⑤ | B．①②④ | C．②④⑥ | D．③⑤⑥ |
下列的理解和分析，不符合文意的一项是（）
| A．荀子认为人缺少谦让、诚信、礼法，是因为人好利、有嫉恨、好声色。 |
| B．荀子依据古圣王所为认为，只有师法教化、礼义引导才能使人远离恶。 |
| C．荀子用驳论的方式，从“性伪之分”入手，否定孟子“性善”的观点。 |
| D．荀子论人性与《劝学》中所阐释的道理相近，所用的手法却完全不同。 |
本大题共4小题，每小题3分，共12分，阅读下面的文言文，完成小题。
固字孟坚。年九岁，能属（写）文诵诗赋。及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。性宽和容众，不以才能高人，诸儒以此慕之。永平初，东平王苍以至戚为骠骑将军辅政，开东阁，延（请）英雄。时固始弱冠（二十左右的年纪），奏记（书面向长官陈述意见）说苍，荐
桓梁、晋冯诸人，苍纳之。
父彪卒，归乡里。固以彪所续前史（指《后传》）未详，乃潜精研思，欲就其业。既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆（京师所在地区）狱，尽取其家书。固弟超恐固为郡所核考（审核拷问），不能自明（自我表白），乃驰诣（前往）阙（皇宫）上书，得召见，具言固所著述意，而郡亦上其书。显宗甚奇之，召诣校书部，除（任命官职）兰台令史，帝乃复使终成前所著书。
自为郎后，遂见亲近。时京师修起宫室，浚缮城隍，而关中耆老（年老而有地位的士绅）犹望朝廷西顾（迁都长安）。乃上《两都赋》，盛称洛邑制度（规模建制）之美，以折西宾（对塾师、幕友的敬称）淫侈之论。
时北单于遣使贡献（纳贡），求欲和亲，诏问群僚。议者或以为“匈奴变诈之国，无内向之心，不可”。固议曰：“汉兴已来，旷世历年，兵缠夷狄，尤事匈奴。绥御（安抚抵御）之方，其涂（通“途”）不一，或修文以和之，或用武以征之，或卑下以就之，或臣服而致之。虽屈申无常，所因时异，然未有拒绝弃放，不与交接者也。虏使再来，然后一往，既明中国主在忠信，且知圣朝礼义有常，绝之未知其利，通之不闻其害。设后北虏稍强，能为风尘，方复求为交通（情感上的沟通和交流），将何所及？不若因今施惠，为策近长。”
固后以母丧去官。永元初，大将军窦宪出征匈奴，以固为中护军，与参议。北单于闻汉军出，遣使款（议和）居延塞，欲修呼韩邪故事，朝见天子，请大使。宪上遣固行中郎将事，将数百骑与虏使俱出居延塞迎之。会南匈奴掩破北庭，固至私渠海，闻虏中乱，引（带领）还。及窦宪败，固先坐免官。
固不教学诸子，诸子多不遵法度，吏人苦之。初，洛阳令种兢尝行，固奴干其车骑，吏椎呼之，奴醉骂，兢大怒，畏宪不敢发，心衔之。及窦氏宾客皆逮考，兢因此捕系固，遂死狱中。对下列语句中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．召诣校书部，除兰台令史除：铲除 |
| B．绥御之方，其涂不一涂：通“途” |
| C．方复求为交通交通：情感上的沟通和交流 |
| D．固奴干其车骑干：冲撞、冒犯 |
下面语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是
| A．告固私改作国史者为天下笑者，何也 |
| B．固以彪所续前史未详 必能使行阵和睦，优劣得所 |
| C．绝之未知其利尔其无忘乃父之志 |
| D．兢因此捕系固不如因善遇之 |
下列语句括号中是补出的文字，补出后语句的意思不符合文意的一项是
| A．乃驰诣阙上书，(班超)得召见，具言固所著述意 |
| B．（班固）自为郎后，遂见亲近 |
| C．时北单于遣使贡献，求欲和亲,（北单于）诏问群僚 |
| D．畏宪不敢发，（种兢）心衔之 |
下列对本文的理解和分析，不正确的一项是
| A．班固性情谦和，年少有才，博学多知，善写文章，受人景仰。 |
| B．班固子继父业，潜研“前史”，虽经坎坷，终成前所著书。 |
| C．班固富有远见，遇事能够权衡利弊，善于进谏，以理服人。 |
| D．班固因连坐被免官，后得昭雪平反，最终因家奴连累致死狱中。 |
阅读下文，完成文后各题。
杨大眼，武都氐难当之孙也。少有胆气，跳走如飞。然侧出，不为其宗亲顾待，颇有饥寒之切。太和中，起家奉朝请。
时高祖自代将南伐，令尚书李冲典迁征官，大眼往求焉。冲弗许，大眼日：“尚书不见知听下官出一技。”便出长绳三丈许，系髻而走，绳直如矢，马驰不及，见者莫不惊欢。冲曰：“自千载以来，未有逸才若此者也。”遂用为军主。
出为征虏将军、东荆州刺史。时蛮酋樊秀安等反，诏大眼为别将，隶都督李崇，计平之。大眼妻潘氏，善骑射，自诣军省大眼。至于攻陈游猎之际，大眼令妻潘戎装，或齐镳战场，或并驱林壑。及至还营，同坐幕下，对诸僚佐，言笑自得，时指之谓人曰：“此潘将军也。”
大眼善骑乘，装束雄竦，擐甲折旋，见称当世。抚巡士卒，呼为儿子，及见伤痍，为之流泣。自为将帅，恒身先兵士，冲突坚陈，出入不疑，当其锋者，莫不摧拉。南贼前后所遣督将，军未渡江，预皆畏慑。传言淮泗、荆沔之间有童儿啼者，恐之云“杨大眼至”，无不即止。王肃弟子秉之初归国也，谓大眼日：“在南闻君之名，以为眼如车轮。及见，乃不异人。”大眼日：“旗鼓相望，嗔眸奋发，足使君目不能视，何必大如车轮。”当世推其骁果，皆以为关张弗之过也，，
又出为荆州刺史。常缚蒿为人，衣以青布而射之。召诸蛮渠指示之日：“卿等若作贼，吾政如此相杀也。”又北清郡尝有虎害，大眼搏而获之，斩其头悬于穰市。自是荆蛮相谓日：“杨公恶人，常作我蛮形以射之。叉深山之虎尚所不免。”遂不敢复为寇盗。在州二年而卒。
大眼虽不学，恒遣人读书，坐而听之，悉皆记识。令作露布，皆口授之，而竞不多识字也。
（节选自《魏书五•杨大眼传》）对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．自诣军省大眼省：照顾 |
| B．当其锋者，莫不摧拉当：抵挡 |
| C．恐之云“杨大眼至”恐：吓唬 |
| D．吾政如此相杀也相：偏指一方 |
下列各组词语中，加点词的意义和用法，都相同的一组是（）
| A．不为其宗亲顾待谁为大王为此计者 |
| B．大眼往求焉犹且从师而问焉 |
| C．常作我蛮形以刺之农人告余以春及 |
| D．坐而听之人非生而知之者 |
下列对文中语句省略部分补出不正确的一项是（）
| A．遂用（杨大眼）为军主 |
| B．（王肃弟子）在南闻君之名 |
| C．（荆蛮）遂不敢复为寇盗 |
| D．令作露布，皆（读书人）口授之 |
下列对原文的分析和理解，有误的一项是（）
| A．杨大眼身怀绝技，且善于推销自己，得到尚书李冲和众人的赞许。 |
| B．杨大眼夫妇善骑射，大眼对妻子赏识有加，喜欢和她出征、狩猎。 |
| C．当地哭闹的儿童听到杨大眼的名字也会停止哭泣，足见他深得民心。 |
| D．杨大眼很聪明，巧用警告之法震慑荆蛮之人；听他人读书都能记住。 |
阅读下文，完成文后各题。
固字孟坚，年九岁，能属文诵诗赋。及长，遂博贯载籍；九流百家之言，无不穷究。性宽和容从，不以才能高人，诸儒以此慕之。永平初，东平王苍以至戚为骠骑将军辅政，开东阁①，延英雄。时固始弱冠，奏记说苍，荐桓梁、晋冯诸人，苍纳之。
父彪卒，归乡里。固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。既而有人上书显宗，告固私改作国史者。有诏下郡，收固系京兆狱。尽取其家书。固弟超恐固为郡所覆考，不能自明，乃驰诣阙上书。得召见，具言固所著述意，而郡亦上其书。显宗甚奇之，召诣校书部，除兰台令使。帝乃复使终成前所著书。
自为郎后，遂见亲近。时京师修起宫室，浚缮城隍，而关中耆老犹望朝廷西顾②。乃上《两都赋》，盛称洛邑制度之美，以折西宾淫侈之论。
时北单于遣使贡献，求欲和亲，诏问群僚。议者或以为“匈奴变诈之国，无内向之内，不可”。固议曰：“汉兴已来，临世历年，兵缠夷狄，尤事匈奴。绥御之方，其涂不一，或修文以和之，或用武以征之，或卑下以就之，或臣服而致之。虽屈中无常，所因时异，然未有拒绝弃放，不与交接者也。虏命名再来，然后一往，既明中国主在忠信，且知圣朝礼义有常，绝之未各其利，通之不闻其害。设后北虏稍强，能为风尘，方复求为交通，将何所及？不若因今施惠，为策近长。”
固后以母丧去官。永元初，大将军窦宪出征匈奴，以固为中护军，与参议。北单于闻汉军出，遣使款居延塞，欲修呼韩邪故事，朝见天子，请大使。宪上遣固行中郎将事，将数百骑与虏使俱出居延塞迎之。会南匈奴掩破北庭，固至私渠海，闻虏中乱，引还。及窦宪败，
固先坐免官。
固不教学诸予，诸子多不遵法度，吏人苦之。初，洛阳令种兢尝行，固奴干其车骑，吏椎呼之，奴醉骂，兢大怒，畏宪不敢发，心衔之。及窦氏宾客皆逮考，兢因此捕系固，遂死狱中。
（取材于《后汉书•班固传》，有删改）
【注释】①东阁：招待宾客的地方。②西顾：指近都长安。下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．召诣校书部，除兰台令史除：铲除 |
| B．绥御之方，其涂不一涂：通“途” |
| C．方复求为交通交通：情感上的沟通和交流 |
| D．固奴干其车骑干：冲撞、冒犯 |
下列各组渊语中，加点的词意义、用法都相同的一组是（）
| A．告固私改作圈史者为天下笑者，何也 |
| B．固以彪所续前史未详必能使行阵和睦，优劣得所 |
| C．绝之未知其利尔其无忘乃父之志 |
| D．兢因此捕系固不如因善遇之 |
下列语句括号中是补出的文字，补出后语句的意思不符合文意的一项是（）
| A．乃驰诣阙上书，（班超）得召见 |
| B．（班固）自为郎后，遂见亲近 |
| C．时北单于遣使贡献，求欲和亲，(北单于)诏问群僚 |
| D．畏宪不敢发，（种兢）心衔之 |
下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）
| A．班固性情谦和，年少有才，博学多知，善写文章，受人景仰。 |
| B．班固子继父业，私续“前史”，虽经坎坷，终成前所著书。 |
| C．班固富有远见，遇事能够权衡利弊，善于进谏，以理服人。 |
| D．班吲冈连坐被免官，后得平反昭雪，终因家奴连累死在狱中 |
阅读下面的文言文，完成小题。
《范文正公文集》序苏轼
庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其辞，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可!”先生奇轼言，尽以告之,且曰：“韩、范、富、欧阳①，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。
嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命欤？是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。” 其后三年，过许，始识公之仲子今丞相尧夫。又六年，始见其叔彝叟京师。又十一年，遂与其季德孺同僚于徐，皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙。又十三年，乃克为之。
呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！
古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受，尝试为之，而侥幸其或成者哉？
公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相。天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。今其集二十卷，为诗赋二百六十八，为文一百六十五，其于仁义礼乐，忠信孝悌，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。孔子曰：“有德者必有言。”非有言也，德之发于口者也。又曰：“我战则克，祭则受福。”非能战也，德之见于怒者也。
注：韩、范、富、欧阳：韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，皆北宋名臣。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
| A．汉中之言，无一不酬者酬：报答 | B．彼三杰者，皆得从之游游：交往 |
| C．恨子不识范文正公恨：遗憾 | D．考其平生所为，无出此书者出：超过 |
下列句中加点词语的用法和意义不相同的一项是 （）
| A．①有德者必有言 | B．①因公以识韩、富 ②使来者读之②因宾客至蔺相如门谢罪 |
| C．①童子何用知之 | D．①而公不识 |
②秦王度之，终不可强夺②冰，水为之而寒于水下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
| A．文章以一件小事开头，由作者的老师之口引出韩、范、富、欧阳，真切自然又灵动跳脱，既表现了作者对范仲淹的景仰之情，又表达了对他的深切悼念。 |
| B．作者在写到范仲淹的两个儿子尧夫、德孺和其叔叔彝叟时，不合写而一次一次分写，每写一次，就把不能结识范仲淹的痛悼抱恨之情推进一层。 |
| C．文章没有具体逐条列出范仲淹的种种功勋，而是把他同古代杰出人物作比较，从总的方面加以精练地概括，突出了他的远大抱负和治国方略，充分表现了他对国家的卓越贡献。 |
| D．写一个作者从没见过面的人，很难写出感情。而作者却从数十年景仰思慕而终未一见立意，把对范仲淹的感情写得如江河大海，深厚无比。 |
将文言文阅读材料中划横线的话翻译成现代汉语（6分，每题3分）
（1）时虽未尽了，则已私识之矣。
（2）已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相。