1891年和 1898 年，康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》分别刊出，康有为“既不尽依公羊典范，更不秉承今文家法。惟取能合用其说者，合己说者则取之，不合者则伪之。”材料说明康有为两部著作的特点是
| A．借用传统文化，以达经世之目的 |
| B．注重考据考证，以恢复儒学权威 |
| C．借今古文之争，以重塑孔子形象 |
| D．注重材料取舍，以西学论证中学 |
一位唐朝的书生乃是一“书虫”，每当他看到佳句时，总是抄写下来。但他的“佳句集”里不可能有( )
| A．“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑” |
| B．“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索” |
| C．“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回” |
| D．“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月” |
下图是在某次书法展览中展出的四幅书法作品照片，按照其书法风格产生的时代排列，正确的是( )
①②③④
| A．①②③④ | B．②③①④ |
| C．③④①② | D．④③②① |
有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果的技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系……混有大量的荒诞不经的反科学的成分”。这主要表明中国古代科技( )
| A．缺乏理性精神 | B．有很强的封闭性 |
| C．求善而不存真 | D．落后于西方国家 |
中国古代科技文化灿烂辉煌。对下列著作的成就或历史地位的表述，准确地是( )
| A．《农书》是我国现存的第一部完整农书 |
| B．《授时历》是我国最早的天文学著作 |
| C．《九章算术》标志着我国古代数学体系的形成 |
| D．《本草纲目》奠定了中医学理论的基础 |
顾炎武认为“人君之于天下，不能以独治也”。他提出“众治”的主张：“以天下之权，寄之天下之人。”而卢梭认为，社会契约是人民之间一种相互结合的行动，提出了主权在民的思想。这两种思想的相同之处有( )①实质都是人民是国家的主人②都反对君主专制③都代表了资产阶级的要求和利益④都为本国资产阶级革命的爆发奠定了思想基础
| A．①②③ | B．②③④ | C．③④ | D．①② |