据说，有一天贝多芬和歌德一同散步。在看到一群奥地利皇室成员后，歌德立刻恭敬地站到路边。贝多芬对他说：“您大可不必这样做，贵族们的派头是愚蠢的，只能显示出他们的庸碌无能。”但歌德仍拘谨地站在路边并露出谦卑的微笑。事后，贝多芬痛心地对歌德说：“您对他们过分尊敬了。”由此可见，贝多芬（ ）
| A．生活在文艺复兴时期，对腐朽的封建统治深恶痛绝 |
| B．深受启蒙思想的影响，具有强烈的反抗精神 |
| C．受德国宗教改革思想的影响较大 |
| D．具有较强的批判性，其作品具有现实主义风格 |
历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”。这次“反思”使先进人士认识到必须（）
| A．唤醒民众进行反侵略斗争 | B．彻底批判儒家传统思想 |
| C．学习西方的政治文明 | D．进行彻底的反帝反封建的民主革命 |
“考其维新之始，百度甚多，惟要义有三：一曰大誓群臣以定国事，二曰立对策所以征贤才，三曰开制度局而定宪法。”提出上述建议的是（）
| A．魏源 | B．康有为 | C．孙中山 | D．陈独秀 |
被誉为洋务派第一流人才的郭嵩焘认为：“西洋立国，有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船制器，相辅以益自强。”这表明他（）
| A．主张“中体西用” |
| B．未超越洋务派对西学的一般认识 |
| C．认为造船、制器不重要 |
| D．认识到西方强盛之本在政治制度 |
魏源在19世纪50年代写到，西方人讲礼貌，正直、有知识、根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了（）
| A．中国人对西方认识的逐步深入 | B．中国人由仇视西方到崇拜西方 |
| C．由中国中心到西方中心的变化 | D．对西方外交政策由对抗到和解 |
下列著作、杂志中，反映了中国人最早睁眼看世界的是（）