南怀瑾在《谈历史与人生》中认为“儒道一个入世，一个出世；一个乐观进取，一个消极退避；但实际上不但‘兼济天下’与‘独善其身’经常是后世士大夫的互补的人生路途，而且悲歌慷慨与愤世嫉俗，‘身在江湖而心存魏阙’，也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术理念。”下列最能体现作者观点的是（ ）
| A．极力盛赞儒家文化对塑建民族精神的重要意义 |
| B．崇尚道家自然本真，注重个人内在精神境界的升华及与自然的和谐统一 |
| C．儒道两家的文化有独特的人生态度和价值观，但扬儒抑道 |
| D．认为儒道两家的文化离异而对立，但又相互补充而协调 |
1954年，第一届全国人民代表大会制定了《中华人民共和国宪法》。对这部宪法理解正确的是
①规定了国家的性质和根本政治制度
②它的颁布大大调动了全国人民建设社会主义的积极性
③体现了新民主主义的原则
④宪法规定了公民的权利和义务，总结了中国人民革命胜利的经验
| A．①②③④ | B．①③④ |
| C．①②③ | D．①②④ |
一位中国古代农民穿著棉袄，吃着烤熟的甘薯，在露天剧场欣赏戏剧《窦娥冤》，这位农民生活的朝代最有可能是在
| A．北宋 | B．元朝 | C．唐朝 | D．明朝 |
明中期以后，官府工匠可交纳“班匠银”代替服役。这一现象反映了
| A．手工业从征役制到雇募制的调整 |
| B．私营手工业的兴起 |
| C．私营手工业占据主导地位 |
| D．手工业内部雇佣劳动关系的出现 |
下列关于中国古代租佃经营方式的叙述，不正确的是
| A．其产生和发展的条件是地主土地私有制的发展 |
| B．战国时期租佃经营就已产生 |
| C．汉代“耕豪民之田，见税什伍”的租佃经营方式的现象已比较普遍 |
| D．宋代租佃经营已开始超过自耕农经济，成为古代农业经济中最重要的经营方式 |
被史学界称之为“我国古代农业技术史上农用动力的一次革命”是 