“正如伏尔泰所说的，‘整个自然界、所有行星竟会服以永恒的法则，而有一种身高5呎的小动物（注：指人类）竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想，随心所欲地行动，这是非常奇异的。’因此，寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。”对材料解读正确的是（ ）
| A．伏尔泰肯定人是世界万物的中心 |
| B．启蒙思想家强调人的情感和个性 |
| C．启蒙思想家指出人类理性的局限性 |
| D．近代科学的兴起促成启蒙运动的发生 |
理学的核心思想是
| A．人心是万物的本原 | B．格物致知 |
| C．知行合一 | D．天理是万物的本原 |
汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种政策变化的路径实际上反映了
| A．从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要 |
| B．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性 |
| C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深 |
| D．统治集团内部全力争夺与利益分配的冲突 |
董仲舒说：“国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谶告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败至此。以此见天心仁爱人君而欲止其乱也。”这表明董仲舒：
①宣扬“天人感应”学说
②继承了荀子的“天行有常”思想
③要求君主施行仁政
④认为君主的地位是神圣不可侵犯的
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
仁政学说是孟子思想的核心，其仁政的表现，不包括
| A．重民思想 | B．民贵君轻 |
| C．天命是人们意志的表现 | D．君民平等 |
“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是
| A．墨子 | B．孟子 | C．韩非子 | D．荀子 |