1867年，美国《纽约时报》记者报道中国国内关于是否修建铁路的争议时提到：“铁路的兴建，可能导致众多苦力、车夫和船夫的失业，一场反抗、叛乱乃至起义的发生或者就迫在眉睫了……一俟铁路建设成功……大清政府担心外国人的势力会变得过于强大。”这在一定程度上说明了（ ）
| A．腐朽的清政府阻碍中国民族资本主义的发展 |
| B．外国人同情中国政府的困境从而减少资本输出 |
| C．近代中国人愚昧无知，无法认识到工业文明的进步 |
| D．外国资本的入侵和底层的反对是中国近代化的阻力 |
历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”对这段话解读正确的是（）
| A．认为科学技术是历史进步的决定性因素 | B．这一说法体现了阶级分析的方法 |
| C．强调评价历史事物应从具体的历史环境出发 | D．肯定“中体西用”是合乎历史规律的 |
对于朱熹的“格物致知”的理解，下列说法最正确的是（）
| A．在学习研究中探索自然界万物发展变化的道理 | B．通过实际接触研究认识事物的客观真理 |
| C．通过接触事物体认知识、感知理并融会贯通 | D．通过实践得出真知 |
人们说湖南人的性格特别“坚毅果敢、坚忍不拔”。有一湘人身为一介书生，在参加抗清斗争失败后隐姓埋名，以“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”的气概和抱负，在极其艰苦的条件下坚持学术研究，终写成等身著作。这位人士是（）
| A．魏源 | B．黄宗羲 | C．顾炎武 | D．王夫之 |
英国女王伊丽莎白一世和法国国王路易十四都曾发出这样的感叹：“中国科举制度是世界各国中所用以选取真才之最古最好的制度。”甚至称之为“中国的第五大发明”。从时代发展的角度来看，当时该“发明”的着眼点在于（）
| A．抑制门阀势力，加强中央集权 | B．弘扬儒学正统，约束官吏言行 |
| C．防范武将专权，完善官僚体制 | D．强化君主专制，培养忠臣顺民 |
农历正月十五是元宵节，它又称“灯节”。传说元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝据某宗教正月十五日点灯敬神的习俗，命令这一天京城士族庶民都要挂灯，通宵达旦，金吾（执掌京城卫戍的官）不禁。文中提到的这一宗教应是（）
| A．佛教 | B．道教 | C．儒教 | D．伊斯兰教 |