韩愈在《论佛骨表》中说：“夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情。”据此可知，韩愈主张（ ）
| A．援佛入法 | B．反佛崇儒 | C．融佛尊儒 | D．三教合一 |
“来自星星”的都敏俊教授1609年来到地球。如果他在当时的北京和伦敦之间瞬间移动，最有可能看到的情景是
| A．中国商人叫卖粉彩瓷，英国农民收获马铃薯 |
| B．中国女人穿着旗袍，英国男人正去工厂做工 |
| C．中国文人参加科举考试，英国绅士争睹莎翁戏剧 |
| D．中国小孩放着鞭炮，英国市民乘坐火车机车 |
新中国建立后，标志着“法治”从中国共产党的政治目标转变为国家政治目标的会议是
| A．五届人大五次会议 | B．六届人大二次会议 |
| C．中共十五大 | D．九届人大二次会议 |
下图所示历史事件的影响是
| A．粉碎了日军速战速决的战略目标 |
| B．加速抗日民族统一战线最终建立 |
| C．中国政府正式对日本宣战 |
| D．中国的政治中心被迫由北往南移 |
一份由“上海军政分府”发布的安民告示记载：“……凡我义旗所指，罔不踊跃欢迎；……兹已纷纷归顺，具见敌忾同情；惟愿亲爱同胞，仍各安分营生；洋人生命财产，切勿乘机相侵；转瞬民国成立，人人共享太平。”从中可以推断出当时
| A．义和团民阻击列强侵略 | B．清政府的统治面临土崩瓦解 |
| C．反袁护国运动风起云涌 | D．北伐战争进程势如破竹 |
近代有人向政府上书建言：“诏天下，同时断发，与民更始。令百官易服而朝，其小民一听其便。”此上书应在
| A．鸦片战争时期 | B．戊戌变法时期 | C．民国初年 | D．新文化运动中 |