对下表解读合理的是（ ）
表 1992——2000年我国东、中西部利用外商直接投资变化表
| 年份 |
1992 |
1995 |
1998 |
2000 |
|
| 东部 |
总量/亿美元 |
98.6 |
319.7 |
386 |
348.9 |
| 所占比重% |
89.6 |
85.9 |
85.2 |
86.5 |
|
| 中西部 |
总量/亿美元 |
11.3 |
52.5 |
66.8 |
54.4 |
| 所占比重% |
10.4 |
14.1 |
14.8 |
13.5 |
A.加入世贸组织使中国经济与世界接轨
B.外商投资加大了区域经济的差距
C.经济体制改革深入发展的推动
D.从增幅看中西部对外开放程度高
有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代社会这一做法的论据是（）
| A．“人文主义”“民贵君轻” | B．“因信称义”“天人感应” |
| C．“人文主义”“存天理，灭人欲” | D．“因信称义”“致良知” |
黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽(指诸侯王国)，以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是( )
| A．宣扬个人英雄史观 | B．抨击古代社会没有法律制度 |
| C．主张为天下人立法 | D．蕴含近代民主法治的基本精神 |
在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的
问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”，温总理所引句体现了百家争鸣时期（）
| A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 |
| B．以改革促发展的法家思想 |
| C．关注民生，注重和谐的儒家思想 |
| D．“无为而治”的道家思想 |
台湾著名作家龙应台在《全球化了的我在哪里》中写到：“我们不管是北京还是上海、台北、香港，在被全球化席卷而来，就是说那个浪冲过来，我们的脚站在那个沙滩里头，你要知道你的脚站的沙不完全从你的脚下整个被掏空，你一定还要有土壤。”据此，我们可以推知她对全球化的态度是（）
| A．全球化大潮可迎不可拒 | B．全球化要立足于本土化 |
| C．全球化的本质是西方化 | D．全球化无异于洪水猛兽 |
2009年9月29日，日本外务省发言人尔玉和夫在接受记者采访时指出：“东亚共同体的建立是一个长期的梦想，……理想状态是，这个共同体应该是综合性的，不仅讨论政治问题
或者经济问题，安全问题也可以在共同体框架内讨论。” 目前，与理想中的东亚共同体性质相似的区域性集团是（）
| A．上海合作组织 | B．欧洲联盟 |
| C．北美自由贸易区 | D．亚太经合组织 |