“表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。”能体现这一观点的是 （ ）
| A．水是万物的本原 | B．感觉即知识 |
| C．人是万物的尺度 | D．知识即美德 |
历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是由中曰甲午战争引发的。”这次“反思”使先进人士认识到必须 ()
| A．唤醒民众进行反侵略斗争 |
| B．彻底批判儒家传统思想 |
| C．学习西方的政治文明 |
| D．进行彻底的反帝反封建革命 |
胡适在其1918年创作的《归国杂感》里写道：“不过二十年前，那些老先生们……出了死力去驳康有为……我们今日也痛骂康有为，但二十年前骂康有为太新，今日骂康有为太旧。”出现这种情况的主要原因是康有为 ()
| A．主张民主共和 | B．学习西方 |
| C．主张君主立宪 | D．救亡图存 |
康有为在《公车上书》中说：“（陛下）下诏鼓天下之气，迁都定天下之本，练兵强天下之势，变法成天下之治。”这一事件最主要的意义在于 ( )
| A．使维新思想转变为政治运动 |
| B．宣传了民权平等思想 |
| C．直接促使变法的开展 |
| D．扩大了康有为的社会影响 |
严复在其著作《法意》中说：“庶建（democracy，又译作‘民主’）乃真民主，以通国全体之民，操其无上主权者也。”这反映了严复实际上主张 ()
| A．君民共主 | B．天赋人权 |
| C．主权在民 | D．依法治国 |
1875年，国民议会仅以一票之多通过了总统选举方式的宪法条文：“共和国总统应由参众两院选出。”这说明( )
①君主派势力较为强大 ②议会中各派分歧较大
③以法律形式确立了共和制 ④君主派与共和派斗争激烈
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．①②③④ |