金陵机器制造局简称“宁局”，新中国成立后发展为南京晨光机器厂。此后企业为寻求发展几经调整，在不断转型中崛起。阅读下列材料，回答问题。
材料一 1884年金陵机器制造局制造出我国第一门克鲁森式架退炮和加提林轮回枪……李鸿章将其称为淮军的“命脉”。马格里一直为骨干，但他本业是军医，军工并非专长。但擅长外交斡旋的李鸿章需要外国人的支持，于是对于马格里言听计从，从管理人员到技术设备，均放手让他主理。多次派遣马格里赴欧洲出访，添置新式机器，聘请技术人员，意图大办军务。……到1899年金陵机器制造局已经成为一个拥有机器近1 000台，工匠近1 700人的大工厂……成为当时我国主要军火生产基地之一。
——周益《走进历史深处的金陵机器制造局》
材料二 1949年，第二野战军部队接管(金陵机器制造局)，更名华东军械总厂。1953年，与307厂合并组建南京晨光机器厂。1965年1月，晨光机器厂由隶属第五机械工业部划归第七机械工业部，即后来的航天工业部。从此，工厂结束了制造常规武器的历史，开始从事航天产品的研制生产，古老的“宁局”翻开了历史上新的一页。
——南京市地方志编纂委员会《南京机械工业志》
材料三 1993年军品产值仅占当年产值的13%，比上年下降了24%。……工厂确定了“巩固发展老产品，积极开发新产品”的方针。……承制了举世瞩目的“香港天坛大佛”、高108米的海南“三面观音”等，产品走出了国门，成为“中国最大的青铜艺术品研制生产基地”。……1996年，南京晨光机器厂作为国家百家现代企业制度改革试点单位，“晨光”由工厂改制为南京晨光集团有限责任公司。1999年，实行资产重组，组建了南京晨光航天应用技术股份有限公司。2001年6月15日，“航天晨光”股票在上海证券交易所挂牌上市。……2007年，由南京晨光集团和秦淮区人民政府共同打造“晨光1865科技·创意产业园”。园区……是一座反映中国工业建筑历史演变的博物馆，具有极高的历史和文化资源利用价值。
——摘编自陈孟荦《“晨光”改制与改革》等文
（1）根据材料一概括金陵机器制造局的特点。
（2）根据材料二、三，结合所学知识，从“政府”和“市场”两个方面对“晨光机器厂企业转型发展的作用”进行阐述。
阅读下列材料：
材料1：毛泽东的最大功绩在于领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利，毛泽东的最大愿望在于使中华民族实现伟大复兴，毛泽东的最大贡献就在于马克思主义的中国化。
材料2：在西方世界日益关注中国的过程中，《时代》周刊是最典型的代表。毛泽东于1949年3月成为《时代》周刊的封面人物。
请回答：
(1)材料1中毛泽东领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利，其开创的民主革命道路指的是什么？
(2)《时代》周刊将毛泽东列为当时封面人物的主要原因是什么？以他为代表的中国共产党人把马克思主义中国化的理论成果是什么？
阅读下列材料：
材料1：马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。
——毛泽东《反对本本主义》
材料2：下面的文字是毛泽东在延安时期为中共中央党校的题词：
请回答：
(1)毛泽东在材料1中说的“本本”指的是什么？毛泽东反对本本主义是针对当时中国共产党内的什么错误倾向？
(2)结合材料2和所学知识指出，毛泽东思想的活的灵魂是什么？
阅读下列材料，回答问题。
材料1：1905年，孙中山在为同盟会机关报《民报》所写的发刊词中，将“驱除鞑虏，恢复中华”两项内容具体解释为：以革命暴力推翻清王朝的反动统治，争取实行民族的独立自主……
——人民版《高中历史必修三》
材料2：第二条 中华民国之主权属于国民全体。
第四条 中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。
第五条 中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。
第十二条 人民有选举及被选举之权。
第十六条 中华民国之立法权以参议院行之。
——《中华民国临时约法》
材料3：一切不平等条约，如外人租借地、领事裁判权、外人适宜于关税及外人在中国境内行使一切政治的权力侵犯中国主权者，皆当取消，重订双方平等，互尊主权之重要条约。
——1924年《中国国民党第一次全国代表大会宣言》
(1)材料1中，孙中山的解释蕴涵了什么思想？依据这种思想，孙中山在领导辛亥革命时，取得的最突出成果是什么？
(2)材料2中强调“中华民国之主权属于国民全体”具有什么进步意义？据材料2指出孙中山力图在中国实行哪些重要的政治制度？
(3)据材料1和材料3，指出孙中山对列强态度的变化。孙中山在1924年为推动民主革命发展采取了什么重大举措？
阅读下列材料：
材料1：“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。”
——孙中山
材料2：国民党之主义：(一)民族主义。国民党之民族主义，有两方面的意义：一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等。……(二)民权主义。若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。……盖民国之民权，惟民国之国民乃能享之，不轻授此于反对民国之人，使得借以破坏民国。详言之，则凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利；而卖国罔民以效忠于帝国主义及军阀者，无论其为团体或个人，皆不得享有此等自由及权利。(三)民生主义。国民党之民生主义，其最重要之原则不外二者：一曰平均地权，一曰节制资本。
——《中国国民党第一次全国代表大会宣言》
材料3：很清楚的，中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤。第一步，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。
——毛泽东
请回答：
(1)材料1最早成为哪一组织的纲领？材料1的内容与三民主义有何关系？
(2)材料2中的内容发表于何时？与材料1比较有何进步性？
(3)材料3与材料2相比较有何异同点？
在人类思想文化发展的过程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同发展，呈现出多元化的特称、阅读下列材料，回答问题。
材料一自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见拙，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟——陈独秀《吾人最后之觉悟》
材料二 受制于“皇帝制度”两千年，是这个民族不能逃避的命运。中国现代化进程中遇到的许多问题，比如“德先生“赛先生”迟迟不能落脚，比如公民意识、规则意识、宽容意识的缺乏，比如“熟人社会”，比如“守旧症”、“非我症”、“不合作症”、“麻痹症”，其根源都可以追溯到三千年前的夏商周时代或者更远的尧舜禹。从这个角度，我们可以更加深刻地理解中国文化转型的艰难。
——张宏杰《十国皇帝的五种命运》序
（1）材料一中，陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后，国人的“觉悟”经历了哪个三阶段？其实践和结果如何？
（2）根据材料并结合所学知识，从政治、经济、思想三方面分析近代中国文化转型难的原因。
（3）在经济全球化、文化多元化的大背景下，有学者认为中国文化转型呈现出“传统文化现代化，西方文化本土化”的趋向。结合上述材料，谈谈你对这个观点的理解。