成书于元末明初（14世纪）的小说《三国演义》，描写汉末、三国（184—280年）的战争，多次出现“火药”、“炮响”；但事实上，火药直到唐初（7世纪）才被发明，用于战争则又迟至宋、元—汉末、三国是不可能有“火药”、“炮响”的。对此，合理的解释是
①文学作品源于主观想象，不必拘泥于史实
②文学创作总是不可避免地打上时代的印记
③文学作品，归根到底是对社会存在的反映
④优秀的文学作品能够预见社会发展的方向
| A．①③ | B．②④ | C．①④ | D．②③ |
孟浩然《与诸子登岘首》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现
①文化是社会实践的产物 ②自然资源也是一种文化
③文化影响人的精神世界 ④文化都是由文人创造的
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
“人生的路漫长而多彩，就像在大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；有时会惊涛骇浪，行驶艰难。但是，人生多彩而绚丽，我们应该勇于在人生的大海上航行。”下列名句与这句话哲学内涵相一致的是
| A．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 | B．横看成岭侧成峰，远近高低各不同 |
| C．问渠哪得清如许，为有源头活水来 | D．操千曲而后晓声，观千剑而后识器 |
城乡差距是当下中国发展不平衡、不协调的最大表现。没有农民的小康就没有全国人民的小康。不补齐农村这条短腿，在全面建成小康社会的道路上，瘸着腿走路，走不好，更走不远。这反映的哲学道理是
| A．任何事物都无条件地联系着 | B．部分的功能及其变化会影响整体的功能 |
| C．整体居于主导地位，统率着部分 | D．事物的发展是量变和质变的统一 |
服装在生产、加工和运输过程中，要消耗大量的能源并产生污染，每人每年少买一件衣服可节能约2.5千克标准煤，相应减排二氧化碳6.4千克。穿衣与节能减排、环境保护、经济社会发展之间的关系表明，事物之间的联系是
| A．复杂多样的 | B．不可捉摸的 |
| C．因人而异的 | D．固定不变的 |
青山绿水、姹紫嫣红、浩渺烟波、重峦叠嶂。面对同样的自然风光，每个人的反映却不尽相同。这说明
| A．意识是客观存在的反映 | B．人的意识具有自觉选择性 |
| C．心态可以改变客观事物存在的状态 | D．人的意识能够能动地改造客观世界 |