18世纪的启蒙思想家把苏格拉底视为先驱和战友,主要是因为苏格拉底
A.第一次在哲学意义上发现了“自我” |
B.发现了人类知识的有限性 |
C.发现了人类理性的力量和价值 |
D.是“哲学的刨遗者”、“智慧”的化身 |
观察下面的江南制造局支出(1867~1894年)表,从中可知江南制造局()
支出项目 |
金额(两) |
占总计百分比 |
薪工膏火口粮、购地造房 |
2048433 |
12.78 |
华洋工匠工食 |
4209619 |
26.26 |
购买机器 |
1055143 |
6.58 |
订购物料及预付各洋行定银 |
7934732 |
49.50 |
购买军火 |
720745 |
4.50 |
译书及办舆图经费 |
61117 |
0.38 |
注:根据魏之荣《江南制造局记》卷四的有关材料计算编制
A.管理上体现出以洋为师的特点B.已卷入资本主义世界市场
C.为参与市场竞争做好了准备D.经营上处于入不敷出的状态
美国历史学家狄巴里说:“如果我们仅仅把理学看做是支持王朝体系的精神护符,我们便不大可能透过‘不变的中国'的种种表面现象而发现理学的‘内在生命与动力'。”下列对理学“内在生命与动力”蕴意理解正确的是()
A.大力推行书院教育,广泛影响海外学派 |
B.汲取佛家和道家思想,使儒学形成成熟理论体系 |
C.突出三纲五常等级秩序,有力维护封建专制统治 |
D.融合道家、法家和阴阳五行家精华,促进新儒学形成 |
“君王自命‘天子’,君王驾崩,君统不辍,由其嫡长子自然承袭,如是者不绝。父家长在家庭内是一把手,君王是国家的一把手,且各级地方政权的首脑亦被视为百姓的‘父母官’。”这段材料所表达的主旨是()
A.君权神授,皇位世袭 |
B.君父同伦,家国同构 |
C.强干弱枝,中央集权 |
D.男尊女卑,君父一体 |
宋太宗时期,有官员上奏:“岭南村墟聚落,间日集裨贩(小贩),谓之墟市。请降条约,令于城邑交易。”该建议遭到太宗的拒绝:“徒扰民尔,可仍其旧。”这一史实主要反映了宋朝()
A.专业市场每天开市 | B.乡村市场的繁荣 |
C.坊市制继续实行 | D.市场监管相对宽松 |
“当列强为议和大纲激烈讨论之际,在京议和大臣实际上被完全排除在外。李鸿章抱怨说:‘此次办理和议,事极艰窘……(各使)自行商议极其秘密,无从揣测,惟先办祸首一节,则倡言不讳。’”据此判断,与该次议和直接相关的战争是()
A.鸦片战争 | B.第二次鸦片战争 |
C.甲午中日战争 | D.八国联军侵华战争 |