除了面貌形体神人相同，希腊诸神的性格气质、道德品质亦与人类毫无二致。他们不仅具有与人同样的喜、怒、哀、乐，而且在道德品质方面，甚至在某种程度上比人类更富于虚荣心、更加忌妒成性，更加贪婪好色。古代希腊的宗教神话这种“神人同形共性”的特点
| A．造成了对文化的垄断和束缚 |
| B．带有浓重的人文主义色彩 |
| C．加深了对神权的内在恐惧 |
| D．孕育了人与人不平等的观念 |
从洋务运动“中学为体，西学为用”到康有为“托古改制”，从三民主义到新文化运动，造成近代西学地位不断提高，以儒家思想为主要内容的中学地位不断下降的局面，这主要反映了
| A．中国半殖民地半封建社会逐步加深 | B．中国社会的近代化趋势逐步加强 |
| C．西方列强的侵入，西学涌入中国 | D．知识分子的思想逐渐激进 |
19世纪三四十年代的英国宪章运动明确提出：“年满21岁且精神正常的男子都有普选权，选举投票应秘密进行，废除议会候选人的财产资格限制。”上述政治主张
| A．体现了直接民主的政治诉求 | B．受到马克思主义理论的影响 |
| C．还没有脱离资产阶级民主革命的范畴 | D．要求打破工业资产阶级垄断政权的局面 |
“随着世俗社会的兴起及城市的发展，西方人终于从迷梦中觉醒，失踪的古典文化终于战胜经院哲学与《圣经》，雅典终于战胜耶路撒冷”。该材料所述的历史事件
| A．强调人的价值，是人文精神的起源 | B．体现了资本主义萌芽时代的特征 |
| C．开始打破对罗马教会的迷信 | D．为资本主义社会提供了政治构想 |
在雅典，城邦公民大会召开期间，其常务委员会都会向公民大会提出陶片放逐提案。如果大会表决通过该提案，则于翌年2月或3月间实施放逐投票，得票最多的人即为当年放逐的人选，放逐期限为10年（或5年），被放逐者无权为自己辩护，须在10天内离开城邦。材料说明古代雅典
| A．国家决策缺乏理性化 | B．维护了雅典人的民主权利 |
| C．民主制度维护了社会公平正义 | D．民主制度科学完善 |
“为了与佛老思想相抗衡，北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了‘天理’的高度，形成了一套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学，又称新儒学。”由此可见，两宋时期的儒家学说在理论上取得了重大突破，主要是指
| A．从关注天道自然转向研究人们的行为准则 |
| B．创立出与佛道学说截然对立的新儒学理论 |
| C．探寻出格物致知和本心体悟两种明理方法 |
| D．确立关于礼乐秩序和伦理道德的终极解释 |