“如果上帝赐予某个选民获利的机缘，虔诚的基督徒要尽可能地利用这天赐良机；如果你拒绝它，那么你就会背离上帝赋予你的天职和使命，上帝的圣训是，你须为上帝而辛劳致富，但不可为肉体、罪孽而如此。”持这种观点的人最有可能是（ ）
| A．薄伽丘 | B．马丁·路德 |
| C．加尔文 | D．伏尔泰 |
读图6。该图中的图例没有完成，如果需要完成，则空白框的图例说明应是
| A．社会主义国营企业 | B．集体所有制的乡镇企业 |
| C．国家资本主义工业 | D．民族资本主义工业 |
18世纪，欧洲流行一句格言：只有他们中国人拥有双眼，欧洲人是独眼，世界上所有其他的居民均是瞎子。这句话强调的是
| A．中国卫生水平较高 | B．世界各地彼此隔绝 |
| C．中国闭关锁国，中国人盲目自大 | D．中国经济发达，技术先进 |
某年，皇帝下诏曰：“朕以国家有契丹、汉人，故以南、北二院分治之。盖欲去贪枉，除烦扰也；若贵贱异法，则怨必生。夫小民犯事，必不能动有司以达于朝，惟内族、外戚多恃恩行贿，以图苟免，如是则法废矣。自今贵戚以事被告，不以事之大小，并令所在官司按问。”材料揭示了当时的统治者
| A．依法治国，维护社会稳定 |
| B．纠正契丹贵族与普通平民同罪不同罚的弊端 |
| C．实行一国两制，将契丹人和汉人分开治理 |
| D．推进封建化改革，使契丹国称雄天下 |
．唐朝出现大量以反映战火频繁的抗击少数民族贵族侵扰为主题的边塞诗歌。从“丈夫誓许国”（杜甫《前出塞》）和“归来报天子”（王维《从军行》）以及“将军天上封侯印，御史台中异性王”（岑参《九曲词》）中，可以看出他们
| A．将爱国与忠君相互混淆 | B．投笔从戎以期加爵封侯 |
| C．仇视周边少数民族政权 | D．既报国忠君又追逐功名 |
汉人有吃狗肉的习惯，但是《齐民要术》却没有提屠狗及烹任狗肉的技术,其原因可能是
| A．北朝战乱频繁，北方犬类动物濒临灭绝，成为保护动物 |
| B．北方游牧民族敬狗，受其影响，黄河流域居民的饮食习惯发生变化 |
| C．东南之人食水产，所以《齐民要术》没有提屠狗及烹任狗肉的技术 |
| D．《齐民要术》主要记载农牧业生产技术，不记载食品加工技术 |