下面句子中加点成语使用正确的一组是 （ ）
| A．既然我们两个意见不一致，就没有必要再往一块走了，以后我们只能是秋毫无犯。 |
| B．走进驴友俱乐部，听着众驴友谈景观，说古迹，指点江山，就连我这个最喜闭屋门、捧书卷、足不染尘的“老夫子”也动了出游之心。 |
| C．一个时期以来，美国政府采取多种手段，欲强制人民币升值，须知，“人为刀俎，我为鱼肉”的时代已经过去，中国人民不会屈服于任何人。 |
| D．今天的盘面多空双方可以用图穷匕见来形容的了，在大幅限制股指期货的开仓数量之后，国家队再次遭遇重创。 |
从下列语句中选出与例句相同的一项是（）
例句：此非曹孟德之诗乎？
| A．而今安在哉 | B．凌万顷之茫然 |
| C．师者，所以传道受业解惑也 | D．揉以为轮 |
下列句子中，加点词的用法和意义都相同的一项是（）
| A．师道之不复可知矣以为凡是州之山水有异态者 |
| B．穷山之高而止吾从而师之 |
| C．其声呜呜然何为其然也 |
| D．故为之文以志不与培塿为类 |
下列对加点字的解释，正确的一项是（）
| A．郯子之徒徒：弟子外与天际际：连接 |
| B．士大夫之族族：类而莫得其涯：涯：穷尽 |
| C．白露横江横，渡过金就砺则利就：靠近 |
| D．颓然就醉颓然：颓废古之学者必有师学者：求学的人 |
下列文学常识表述错误的一项是（）
| A．《劝学》荀子，名况，战国末期赵国人，先秦儒家学派的代表人物之一，人称荀卿，主张“人性本恶”今存《荀子》是有荀子及其门人所著。 |
| B．《师说》韩愈字退之，人称韩昌黎，唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者，谥文，后人又称韩吏部、韩文公，唐宋八大家之首，苏轼称“文起八代之衰”，有《昌黎先生集》 |
| C．《江南的冬景》郁达夫，原名郁文，作品有《沉沦》《屐痕处处》 |
| D．《赤壁赋》苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川人，南宋，在谪居黄州期间，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》 |
依次填人下面这段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
如果“尊重原著”，只是汲汲于人物年龄，汲汲于唱了几出昆曲，汲汲于瓷器、发型、3D的传统建筑，那么，中国传统，也可能成为符号的堆砌：________，________，________，________，________。从某种程度上说，新版《红楼梦》之病，或许也正是我们在理解传统、尊重传统时的误区与盲区。
①正如挂满了折扇、脸谱和中国结，也不过是仿古街的纪念品摊位
②即便有金玉良缘或是木石前盟，也只是一部古装的《流星花园》
③画卷、水袖、武术、龙……
④正如缺少了命运的悲剧感
⑤没有了传统文化、思想的支撑，这些不过是一堆零散的符号
| A．①③⑤④② | B．③⑤①④② |
| C．③⑤④②① | D．①④②③⑤ |