中俄互办文化年的活动让我们对俄国的文化有了更多的了解，也感受到了俄罗斯民族独特而丰富的文化底蕴。下列表述不正确的是
| A．柴可夫斯基的《天鹅湖》表现了俄罗斯音乐的幽深沉静 |
| B．列宾的《伏尔加河上的纤夫》突出了俄罗斯民族的忧患意识 |
| C．列夫·托尔斯泰的《战争与和平》反映了俄罗斯民族不屈的性格 |
| D．《钢铁是怎样炼成的》表现了人们要求变革黑暗社会现实的强烈愿望 |
苏联史研究专家闻一在他的著作《凯歌悲壮》里，把苏联的历史依次分为五个时期：凯歌年代、退却年代、剥夺年代、战争年代、战后年代。其中“退却年代”是指
| A．俄国十月革命时期 | B．战时共产主义政策时期 |
| C．新经济政策时期 | D．工业化和农业集体化时期 |
1655年法国社会科学家帕斯卡写到：“人只不过是一株芦苇，本质上是最脆弱的东西，但他是一株会思考的芦苇···所以我们所有的尊严都在于思考····通过思考，我们理解世界。”这一思想反映了
| A．文艺复兴时期的人文主义 | B．宗教改革中的因信称义 |
| C．启蒙运动时期的理性主义 | D．工业革命后的社会主义 |
“‘宗教改革’一词像‘文艺复兴’一词一样容易使人产生误解…………表面上看，宗教改革可以理解为对教会某些弊病的反应…………这些弊病很容易激怒人们，但它们只是新教徒进行宗教改革的借口，而不是根源。”下列表述与材料主题意思相符的是
| A．宗教改革是采取宗教异端的形式进行的 |
| B．宗教改革一词没有准确地揭示运动实质 |
| C．宗教改革是因为教会出售赎罪券而引发 |
| D．宗教改革没有对天主教进行彻底的改革 |
古希腊哲学家西摩尼德斯说：“德行，住在难以攀登的高峰…………求知、智慧、向善，才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是
| A．人是万物的尺度 | B．社会秩序建立在约定上 |
| C．美德即知识 | D．信奉圣经，献身上帝 |
浙江卫视热播的2013年度《中国好声音》受到社会广泛关注，成为众多国人茶余饭后的谈资，与其相关的人和观点成为瞩目的焦点。这说明
| A．电视节目对社会生活的影响日益深刻和广泛 |
| B．当今中国在科学技术方面的发达和不断进步 |
| C．该节目满足了所有人的审美需要和精神需求 |
| D．中国的爱情婚姻观又一次发生了本质的变化 |