近年来，不同学者从地方到全国的研究都证明，如果考虑到家族与姻亲关系，明清以来科举的真正获益者可能不过三百个左右的大家族，而且还高度集中在江南、直隶等少数地区。以下各项对材料的理解正确的是
| A．宗族社会与科举考试有必然联系 |
| B．科举制度与社会阶层的流动无关 |
| C．经济状况与科举制度必然联系性 |
| D．世家大族否定科举制的垄断地位 |
儒家思想是中国古代传统文化的主流思想，中国古代出现了众多的儒学大师。梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的书应是
| A．董仲舒的《春秋繁露》 |
| B．朱熹的《四书集注》 |
| C．李贽的《焚书》《藏书》 |
| D．黄宗羲的《明夷待访录》 |
下列儒家思想的主要观点，在今天还可取的是
①“己所不欲，勿施于人”②“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”③“君权神授”“天人合一”④“亲吾之父，以及人之父，以及天下人之父”⑤“宇宙便是吾心”“心外无物”
| A．①②⑤ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③⑤ |
长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽
| A．反对儒家的正统思想 | B．倡导只为下下人说 |
| C．批判地发展传统儒学 | D．抨击君主专制制度 |
春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展。
| A．“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化” |
| B．“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄” |
| C．“民为贵，社稷次之，君为轻” |
| D．“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效” |
对先秦时期诸子百家思想的评价不确切的一项是：
| A．诸子百家在很大程度上共同构造了中华民族传统文化的基本精神 |
| B．儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则 |
| C．墨家学说构成了2000多年传统思想的哲学思想 |
| D．法家思想的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革的理论武器 |