吴剑杰《关于近代史研究“新范式”的若干思考》中提到某事件“脱离了循序渐进的常轨，且尚未得到充分发展，是在激进的政治浪漫主义支配下人为选择的结果，因而造成中国现代化的一次又一次的严重挫折，有人将其称为‘中国现代化的超前和失序’，并且‘一直没有得到很好地调理，遂使矛盾愈积愈深，终于演化成一次又一次的激进运动，结果适得其反，欲速则不达，中国的现代化一次又一次地陷入困境。’”该事件指的是（ ）
| A．洋务运动 | B．清末新政 |
| C．辛亥革命 | D．五四运动 |
科学技术、理论的突破是社会实现跨越式发展的关键，下列科学技术、理论的突破和社会发展因果关系不正确的是（）
“喜欢在作品中描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的东方、缥缈的梦境等非凡的环境，塑造诸如骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的少女……。”下列最能反映这一风格的作品是（）
| A．《悲惨的世界》 | B．《人间喜剧》 |
| C．《战争与和平》 | D．《等待戈多》 |
“能量的释放和被吸收，是以特定的不连续的单位或束的形式进行的，而并非像先前所想象的那样以平衡和连续不断的方式释放。”这一理论的提出（）
| A．奠定了研制发电机的理论基础 |
| B．否定了经典力学的绝对时空观 |
| C．挑战了天主教会宣扬的创世说 |
| D．深化了人们对微观世界的认识 |
恩格斯评论某一运动：“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动中的代表人物是（）
| A．苏格拉底 | B．彼特拉克 |
| C．马丁·路德 | D．孟德斯鸠 |
一位叫阿尔贝蒂的剧作家曾说：“神也和人一样鄙视穷光蛋”，“不要藐视财富，而要防止贪婪。物质丰富之后，我们就会生活得愉快、自由”。此人最早可能生活在（）
| A．公元前5世纪 | B．5世纪 | C．15世纪 | D．18世纪 |