《焚书·答耿中丞》说：“夫天性，一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其非夫，而公谓我愿之欤?”李贽此话的含义主要是
| A．批判摧残人性的孔子思想 |
| B．揭露道学家们的虚假面目 |
| C．肯定人皆有独立思考权利 |
| D．主张亲身实践并学以致用 |
下图反映
| A．世界格局多极化 | B．当今世界的主题是和平发展 |
| C．冲突不断此起彼伏 | D．高度关注人类的生存环境 |
美国人萨顿《西方技术与苏联经济的发展（1930—1945年）》一书介绍，斯大林曾说，“在苏联，约有2/3的大型企业是在美国的帮助或技术援助下建成的……其余的，也大多是在德国、英国、法国、意大利等国的技术援助下建立的。”据此不能说明的是
| A．苏联是大萧条时期的大赢家 |
| B．社会主义制度同时在多国取得胜利 |
| C．社会主义不再被看作空想象的美梦 |
| D．苏联一五计划取得巨大成就 |
对下图最为恰当的解释是.
| A．近代西方的民主思想 |
| B．近代民主理论的形成 |
| C．专制理论和民主思想是两种对立的思想体系 |
| D．近代以来民主思想的发展历程与实践 |
“罗马教皇必须取消教廷的官员，减少罗马寄生的人群，让教皇能够用自己的钱养活自己的仆人，非不再使自己的宫庭奢华得超过所有国王的宫庭。”以上内容出自
| A．宗教改革 | B．文艺复兴运动 |
| C．俄国农奴制改革 | D．日本明治维新 |
有人到罗马旅游，夜间问一老者，“罗马夜间，为什么不能稍稍明亮一点？”那位老者说：“一座城市既然有了历史的光辉，就不必再用灯光来制造明亮。”以下属于“历史的光辉”的是
①公民法②陶片放逐法③雅典民主政治④万民法
| A．①②③ | B．①②④ | C．①②② | D．①④ |