宋仁宗曾下诏：“自今后客户起移，更不取主人凭由，须每田收田毕日，（与田主）商量去住，各取稳便……如是主人非理拦占，须经县论祥。”这一规定
| A．促使土地自由流转成为常态 |
| B．督促各级政府遏制土地兼并 |
| C．强化了依法治理人地矛盾的问题 |
| D．松弛了主客之间的人身依附关系 |
明末清初有思想家认为：“郡县之弊在迁转太速，封建之弊在世守不易。”据此，对郡县制和分封制的理解正确的是（）
| A．郡县制不利于地方发展 | B．分封制易造成地方割据 |
| C．二者均有弊无利 | D．二者均易形成皇权专制 |
以下从左图到右图的变化，从本质上体现了（）
| A．从分裂逐步走向统一 |
| B．皇权逐步走向强化 |
| C．郡县制到行省制的演变 |
| D．中央集权得以加强 |
有学者认为，从西周到春秋的社会是一个“世袭社会”，而从秦汉至晚清是一个“选举社会”，但在“选举社会”形成过程中夹持一个“世袭社会”的回潮。这一“回潮”的划分依据是（）
| A．西汉实行了郡国并行制 |
| B．隋唐科举制的实行 |
| C．魏晋南北朝时期国家权力分配标准 |
| D．明清专制制度的强化 |
地区建置沿革带有鲜明的时代烙印。下图中四张地图反映了湖南在不同历史时期所属行政区划的沿革状况（注：划了椭圆的标记），按时间先后顺序排列，正确的是（）
| A．①②④③ | B．①④②③ | C．②①④③ | D．④①③② |
《公羊传》大一统理论主要包括以“尊王”为核心的政治一统，以“内华夏”为宗旨的民族一统，以“崇礼”为中心的文化一统。这表明大一统源于（）
| A．夏商时期的方国联盟 | B．西周封建诸侯与分封制度 |
| C．秦中央集权国家建立 | D．董仲舒对儒家学说的改造 |