阅读下面的文言文，完成文后各题。
虞世南，越州余姚人。性沉静寡欲，与兄世基同受学于吴顾野王余十年，精思不懈，至累旬不盥栉。文章婉缛，慕仆射徐陵，陵自以类己，由是有名。陈天嘉中，父荔卒，世南毁不胜丧。文帝高荔行，知二子皆博学，遣使至其家护视，召为建安王法曹参军。陈灭，与世基入隋。世基辞章清劲过世南，而赡博不及也，俱名重当时，故议者方晋二陆[注]。炀帝为晋王，与秦王俊交辟之。大业中，累至秘书郎。炀帝虽爱其才，然疾峭正，弗甚用，为七品十年徙。世基佞敏得君，日贵盛，妻妾被服拟王者，而世南躬贫约，一不改。宇文化及已弑帝，间杀世基，而世南抱持号诉请代，不能得，自是哀毁骨立。从至聊城，为窦建德所获，署黄门侍郎。秦王灭建德，引为府参军，转记室，迁太子中舍人。王践祚，拜员外散骑侍郎、弘文馆学士。时世南已衰老，屡乞骸骨，不听，迁太子右庶子，固辞，改秘书监，封永兴县子。世南貌儒谨，外若不胜衣，而中抗烈，论议持正。太宗尝曰：“朕与世南商略古今，有一言失，未尝不怅恨，其恳诚乃如此！”
贞观八年，进封县公。会陇右山崩，大蛇屡见，山东及江、淮大水，帝忧之，以问世南，对曰：“汉文帝元年，齐、楚地二十九山同日崩，水大出，诏郡国无来贡，施惠天下，远近洽穆，亦不为灾。今蛇见山泽，适其所居。又山东淫雨，江、淮大水，恐有冤狱枉系，宜省录累囚，庶几或当天意。”帝然之，于是遣使赈饥民，申挺狱讼，多所原赦。
帝尝作宫体诗，使赓和。世南曰：“圣作诚工，然体非雅正。上之所好，下必有甚者，臣恐此诗一传，天下风靡。不敢奉诏。”帝曰：“朕试卿耳！”赐帛五十匹。帝数出畋猎，世南以为言，皆蒙嘉纳。尝命写《列女传》于屏风，于时无本，世南暗疏之，无一字谬。帝每称其五绝：一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰文词，五曰书翰。世南始学书于浮屠智永，究其法，为世秘爱。
卒，年八十一，诏陪葬昭陵，赠礼部尚书，谥曰文懿。
（《新唐书·虞世南传》）
[注]①二陆：西晋文学家陆机与弟陆云的并称。②申挺狱讼：辨明而从宽处理讼案。
对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．文帝高荔行高：推崇 |
| B．炀帝虽爱其才，然疾峭正疾：痛恨，不满 |
| C．故议者方晋二陆方：正直 |
| D．妻妾被服拟王者被：穿着 |
以下句子中，全都表明虞世南忠直诚恳的一组是（ ）
①世南躬贫约，一不改 ②世南抱持号诉请代
③有一言失，未尝不怅恨 ④宜省录累囚，庶几或当天意
⑤世南以为言，皆蒙嘉纳 ⑥上之所好，下必有甚者
| A．①③⑥ | B．②④⑤ | C．①②⑤ | D．③④⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．在皇上作宫体诗叫虞世南依韵唱和这件事上，虞世南认为皇上作的诗诗体不雅正，担心自己唱和的诗一旦传于世，会引起不好的影响。 |
| B．虞世南和哥哥虞世基一起在隋朝任职。虞世南在文章清劲上不如世基，但他学问渊博，也不像哥哥那样善于用花言巧语来博得皇帝的喜爱。 |
| C．面对陇右一带山崩，江淮一带闹水灾的情况，虞世南劝太宗借鉴汉文帝时齐楚地震、水灾，采取郡国不来朝贡，给民众以恩惠的办法来稳定局面。 |
| D．虞世南生性沉静，清心寡欲，和哥哥虞世基一起在吴郡顾野王门下学习十多年，他终日专心学问，从不懈怠，有时甚至几十天也不梳洗。 |
文言文断句、翻译
（1）把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
①时世南已衰老，屡乞骸骨，不听。
②帝数出畋猎，世南以为言，皆蒙嘉纳。
（2）用斜线（“/”）给下面的文字断句。（3分，限断6处）
诸侯自择师者王自择友者霸足已而群臣莫之若者王今以不谷之不肖而议于朝且群臣莫能逮吾国其几于亡矣吾是以有忧色也
（3）翻译下列课内文言文句子。
①天之苍苍，其正色耶，其远而无所至极邪？（《逍遥游》）
②寻蒙国恩，除臣洗马。（《陈情表》）
阅读下面的文言文，完成各题。
有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣，丐于车前。乡人咄之，亦不去；乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚，付道士。道士拜谢，谓众曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之，何不自食？”曰：“吾特需此核作种。”于是掬梨大啖。且尽，把核于手，解肩上镵，坎地深数寸，纳之而覆以土。向市人索汤沃灌。好事者于临路店索得沸瀋，道士接浸坎处。万目攒视，见有勾萌出，渐大；俄成树，枝叶扶疏；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道人乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。已，乃以镵伐树，丁丁良久，乃断；带叶荷肩头，从容徐步而去。
初，道士作法时，乡人亦杂众中，引领注目，竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣。方悟适所俵散，皆己物也。又细视车上一靶亡，是新凿断者。心大愤恨。急迹之，转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨本，即是物也。道士不知所在。一市粲然。
异史氏曰：“乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。每见乡中称素封者，良朋乞米则怫然，且计曰：‘是数日之资也。’或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然计曰：‘此十人、五人之食也。’甚而父子兄弟，较尽锱铢。及至淫博迷心，则倾囊不吝；刀锯临颈，则赎命不遑。诸如此类，正不胜道，蠢尔乡人，又何足怪。”
（选自《聊斋志异·种梨》）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．顷刻向尽向：接近，临近 |
| B．方悟适所俵散适：恰好 |
| C．急迹之迹：寻其踪迹 |
| D．憨状可掬掬：用手捧取 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
| A．其见笑于市人 且尽，把核于手 |
| B．既有之，何不自食? 此十人五人之食也 |
| C．纳之而覆以土从容徐步而去 |
| D．乃以镵伐树道人乃即树头摘赐观者 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语
（1） 观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。
（2） 乡人亦杂立众中，引领注目，竟忘其业。这篇短文蕴含了哪些做人道理？请简要概括。
阅读下面的文言文，完成小题。
郑侠，字介夫，福州福清人。治平中，随父官江宁，闭户苦学。王安石知其名，邀与相见，称奖之。进士高第，调光州司法参军。安石居政府，凡所施行，民间不以为便。光有疑狱，侠谳议传奏，安石悉如其请。侠感为知己，思欲尽忠。
秩满，径入都。时初行试法之令，选人中式者超京官，安石欲使以是进，侠以未尝习法辞。侠三往见之，问以所闻，对曰：“青苗、免役数事，与边鄙用兵，在侠心不能无区区也。”安石不答。侠退不复见，但数以书言法之为民害者。安石虽不悦，犹使其子雱来，语以试法。方置修经局，又欲辟为检讨，更命其客黎东美谕意。侠曰：“读书无几，不足以辱检讨。所以来，求执经相君门下耳。而相君发言持论，无非以官爵为先，所以待士者亦浅矣。果欲援侠而成就之，取其所献利民便物之事，行其一二，使进而无愧，不亦善乎？”
是时，自熙宁六年七月不雨，至于七年之三月，人无生意。东北流民，扶携塞道，羸瘠愁苦，身无完衣。城民至负瓦楬木，卖以偿官，累累不绝。侠知安石不可谏，悉绘所见为图，奏疏诣阁门，不纳。乃假称密急，发马递上之银台司。疏奏，神宗反覆观图，长吁数四，袖以入。是夕，寝不能寐。翌日，命开封体放免行钱，司农发常平仓。青苗、免役权息追呼，方田、保甲并罢，凡十有八事，民间欢叫相贺。
安石去，惠卿执政，侠又上疏论之。在位之臣，各以其类，复为书献之。惠卿奏为谤讪，编管汀州。御史台吏杨忠信谒之，惠卿暴其事，嗾御史张琥并劾为党与。侠行至太康，还对狱，狱成，惠卿议致之死。帝曰：“侠所言非为身也，忠诚亦可嘉，岂宜深罪？”但徙英州。既至，得僧屋将压者居之，英人无贫富贵贱皆加敬，争遣子弟从学，为筑室以迁。
（节选自《宋史·郑侠传》）对下列加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．秩满，径入都秩：任期 |
| B．羸瘠愁苦，身无完衣羸：瘦弱 |
| C．青苗、免役权息追呼息：停止 |
| D．忠诚亦可嘉，岂宜深罪罪：罪过 |
下列四组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（）
| A．①安石欲使以是进②以一仪而当汉中地，臣请往如楚（《屈原列传》） |
| B．①乃假称密急，发马递上之银台司 ②于是乃相与发徒役围孔子于野（《孔子世家》） |
| C．①取其所献利民便物之事②楚相孙叔敖知其贤人也（《滑稽列传》） |
| D．①但数以书言法之为民害者②管仲夷吾者，颍上人也（《管仲列传》） |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）安石居政府，凡所施行，民间不以为便。
译文：
（2）疏奏，神宗反覆观图，长吁数四，袖以入。
译文：
（3）英人无贫富贵贱皆加敬，争遣子弟从学，为筑室以迁。
译文：郑侠对王安石的态度有怎样的变化，请用自己的语言简要概括。
阅读下面文言文，完成后面的题
高柔字文惠，陈留圉人也。太祖平袁氏，以柔为菅长。县中素闻其名，奸吏数人，皆自引去。柔教曰：“昔邴吉临政，吏尝有非，犹尚容之。况此诸吏，于吾未有失乎！其召复之。”咸还，皆自励，咸为佳吏。
魏国初建，为尚书郎。转拜丞相理曹掾，令曰：“夫治定之化，以礼为首。拨乱之政，以刑为先。”鼓吹宋金等在合肥亡逃。旧法，军征士亡，考竟其妻子。太祖患犹不息，更重其刑。金有母妻及二弟皆给官，主者奏尽杀之。柔启曰：“士卒亡军，诚在可疾，然窃闻其中时有悔者。愚谓乃宜贷其妻子，一可使贼中不信，二可使诱其还心。正如前科，固已绝其意望，而猥复重之，柔恐自今在军之士，见一人亡逃，诛将及己，亦且相随而走，不可复得杀也。此重刑非所以止亡，乃所以益走耳。”太祖曰：“善。”即止不杀金母、弟，蒙活者甚众。
迁为颍川太守，复还为法曹掾。时置校事卢洪、赵达等，使察群下，柔谏曰：“设官分职，各有所司。今置校事，既非居上信下之旨。又达等数以憎爱擅作威福，宜检治之。”太祖曰：“卿知达等，恐不如吾也。要能刺举而辨众事，使贤人君子为之，则不能也。昔叔孙通用群盗，良有以也。”达等后奸利发，太祖杀之以谢于柔。
文帝践阼①，民间数有诽谤妖言，帝疾之，有妖言辄杀，而赏告者。柔上疏曰；“今妖言者必戮，告之者辄赏。既使过误无反善之路，又将开凶狡之群相诬罔之渐，诚非所以息奸省讼，缉熙②治道也。昔周公作诰，称殷之祖宗，咸不顾小人之怨。在汉太宗，亦除妖言诽谤之令。臣愚以为宜除妖谤赏告之法，以隆天父养物之仁。”帝不即从，而相诬告者滋甚。帝乃下诏：“敢以诽谤相告者，以所告者罪罪之。”于是遂绝。
注① 践阼：登上帝位。②缉熙：奋发前进。对下列句中划线词的解释，不正确的一项是（）
| A．咸还，皆自励，咸为佳吏励：磨砺。 |
| B．愚谓乃宜贷其妻子贷：宽恕。 |
| C．诛将及己，亦且相随而走走：逃跑。 |
| D．诚非所以息奸省讼诚：确实。 |
以下句子编成四组，全都表现高柔为人宽容大度，处事温婉仁让的一组是（）
①况此诸吏，于吾未有失乎！其召复之。②愚谓乃宜贷其妻子，一可使贼中不信，二可使诱其还心。③即止不杀金母、弟，蒙活者甚众。④亦且相随而走，不可复得杀也。⑤臣愚以为宜除妖谤赏告之法，以隆天父养物之仁。
| A．①②⑤ | B．②③④ | C．①④⑤ | D．③④⑤ |
下列对原文有关内容发的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．高柔的名声极大，县里的一些奸邪官吏听说他要来，就全都离去。但在高柔的感召之下，不久又回来，并转变成好官吏。 |
| B．在宋金逃亡一事上，高柔力谏太祖减其刑罚，应时变法，终于让宋金悔悟，其他一些逃亡的士卒也因此得以活命。 |
| C．在对待卢洪、赵达的事情上，高柔认为应该认真检查处理，但最终却没有能说服太祖。后来的结果证明高柔的意见是正确的。 |
| D．本文按时间顺序先后记叙了高柔的四件事，从中可以看出他反对严刑重典，又不姑息养奸，主张公正执法的法治思想。 |
把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。
（1）夫治定之化，以礼为首。拨乱之政，以刑为先。
（2）此重刑非所以止亡，乃所以益走耳。
阅读下文面的文言文，完成后面题。
张祖传
[明]张岳
张祖，字彦宗，以字行。十三岁，父祖继殁，独奉母以居。
洪武改元，闽中法令严核，绳吏之法尤峻。惮应役者邀祖斩右大指以自黜。祖疑之，入白母。母曰：“法可避也，指斩不可复续，盍去诸？”遂避匿。未几，斩指事觉，诏逮捕戍边。犯者言张某始与某辈约如此。逮久弗获。会天变肆赦，乃归。室中空虚，至系马槛牛，毁斗桶为薪。念非力学无以树门户，于是决意习儒业。是时，诏民田八顷以上家，择子若①孙一人为吏。县檄至，祖挥之弗受，执卷奋曰：“吾而吏耶？”令白按察司，复檄祖往，固弗受如县。使者熟视之，曰：“君，我辈中人也，勿辱于县。”遂挟以去。
祖既通儒术，兼晓九章算法。时方行方田②令，即以其事属之。文案盈几，祖精勤不舍，昼夜栉理而错画之，皆有绪可按据。
建文时，祖为吏部吏。未几，云南布政张公紞召入为尚书，于属吏多所更易，独言张某老成，守法不易也。时帝方与方孝孺辈讲求古治，经济之事多变太祖旧章，章奏日下吏部。祖密言于紞曰：“高皇帝起布衣，有天下，立法创制，规模远矣。为治当责实效。今法制已定，日有变更，未必胜于旧，徒使异议者以为口实，盍先其急者？”紞深然之，而夺于群议，不能用。会添设京卫知事一员，诏吏部选可者。紞曰：“无逾祖矣。”授留守知事。
及靖难师渡江，祖为安吉县丞。紞被谴自经③，舁尸归，属吏无敢往视，祖独往经理其殡。殡毕，哭奠而去。时人义之。
安吉在万山中，向多逋民④，隐田不以自实，财赋甚少。祖至，清勤自持，敬礼贤士大夫，与讲究磨砺。在职九年，稽核财赋，修筑陂塘圩岸，不可胜计。逋民隐田者令以占籍⑤输税，免其罪。声称著闻，以最荐升湖广按察司经历。行至吴桥卒，惟一子扶丧归。
（摘编自《小山类稿》）
【注】①若：或者。②方田：指方田均税法。③紞被谴自经：朱棣登位，张紞被解除职务后自杀。④逋民：逃到本地的百姓。⑤占籍：自外地迁来的成为有户籍的当地居民。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．绳吏之法尤峻绳：捆绑。 | B．即以其事属之摇属：交付。 |
| C．无逾祖矣逾：超过。 | D．不可胜计胜：尽。 |
下列各组句子中，全部表明张祖尽职尽责的一组是（）
①闽中法令严核②复檄祖往，固弗受如县
③昼夜栉理而错画之④为治当责实效
⑤稽核财赋，修筑陂塘圩岸⑥逋民隐田者令以占籍输税
| A．①②⑤ | B．①④⑥ | C．②③④ | D．③⑤⑥ |
下列对原文内容的概括与分析，不正确的一项是（）
| A．张祖为逃避服役而断指出走，遇赦后见家境衰败，于是决定发愤读书以振兴家门。 |
| B．建文年间张祖在吏部做小吏，上司张紞非常赏识他，认为他办事老成，笃守法令。 |
| C．吏部尚书张紞自杀后，属吏中只有张祖敢出面料理丧事，当时的人认为他有情有义。 |
| D．张祖任安吉县丞九年，因政绩卓著，考核获得最高等级，被推荐升任湖广按察司经历。 |
请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君，我辈中人也，勿辱于县。
（2）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
（3）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
阅读下面的文言文，完成以下小题。
庐山纪游
【清】査慎行①
甲戌晨起，四山朝气排闼送青②，爽人心目。寺③居万木中间，西南其户。早饭后，东林僧如升告归。老僧眉生伴我行。二里，至芦林，有佛屋，当太乙峰西麓。清泉一笕④，葭菼苍苍，令人坐山林而发江湖之想。东望五老，南望汉阳、上霄诸峰，突兀趁人⑤。五六里，至万松坪。
铃冈岭在万松坪隔岸，与九叠诸峰相连，趾尽于土目湖。《归宗寺志》推为主山，五老、紫霄皆从此分枝。
午后，留行李于万松僧舍，亟欲往观三叠泉。而此间居僧如麋鹿，不肯为向导。仍强眉生同行。沿涧而行，草树蒙翳。路穷则涉水，已复登岸。目之所接，愈入愈奇。孤根耸拔，有石踞其顶，昂首垂耳，张吻而下饮者，犀牛峰也。龙蛇蜿蜒，雷霆砰击者，九叠谷也。自绿水潭而下，怪石凌乱，绝壁俯临，两岸无路。北涯斗坡，若有人迹，可容半足，侧身而上，仅乃得过。老僧不能从矣。计此去大梁津当不远。忽遇担柴而至者，询以三叠泉路，答云距此尚远。会日已衔山，遂寻旧路返，以告眉生。眉生云自一线天北望三叠泉不过半里，乃知为樵夫所绐。盖此泉虽见于太白诗，至南宋始著。朱子⑥从南康迁浙东提举，去后方知之，集中《与黄商伯、陈成和诸君书》惓惓以不见新瀑为恨。我何人斯，游览之迹敢祈胜先贤邪？
太白《庐山谣》有“屏风九叠云锦张，银河倒挂三石梁”之句。今三叠泉源经九叠谷口，然后垂而为瀑其势遇石凡三跌从高而下如银河之挂石梁，乃诗家形容比拟之词。所谓三石梁者，即三叠泉。后人必欲求其地以实之，凿矣。元李溉之谓在开先寺西，黎景高言在五老峰上，或云在简寂观，或云在二峰间，桑子木则以为本无石梁，如竹林之幻境。方以智又以为确然有之，众说纷纭，皆非定论。
【注释】①査慎行：清代诗人，浙江海宁人。②排闼送青：推门送来满眼青葱。③寺：指千佛寺。④笕：引水的长竹管。⑤趁人：逼人。⑥朱子：朱熹。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．突兀趁人突兀：猝然 |
| B．北崖斗坡斗：通“陡” |
| C．乃知为樵夫所绐绐：哄骗 |
| D．后人必欲求其地以实之，凿矣凿：穿凿附会om] |
下列对原文的赏析，不正确的一项是
| A．文章第一段按时间和空间顺序，略写从千佛寺出发去往万松坪一路的风景。虽是略写，但也生动形象，且记叙中穿插抒情。 |
| B．午后，“我”急欲游览三叠泉，但因万松坪的和尚胆小不肯当向导，只好再竭力请眉生同行。这为后来“我”错过三叠泉留下伏笔。 |
| C．离开万松坪后，“我”一路行来，先后经过犀牛峰、九叠谷，可谓路险景奇。这几句写景，作者采用了拟人、比喻等修辞手法。 |
| D．文章引朱熹的《与黄商伯、陈成和诸君书》一文之意和李白《庐山谣》诗，表明“我”虽没见到三叠泉，但也没有什么可遗憾的。 |
用“/”给文中画线的部分断句（限3处）。
然 后 垂 而 为 瀑 其 势 遇 石 凡 三 跌 从 高 而 下 如 银 河 之 挂 石 梁 把文中画线的句子和课本中的句子翻译成现代汉语。
（1）目之所接，愈入愈奇。孤根耸拔，有石踞其顶，昂首垂耳，张吻而下饮者，犀牛峰也。
（2）我何人斯，游览之迹敢祈胜先贤邪？
（3）为国者无使为积威之所劫哉！（苏洵《六国论》）