孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本，孝悌作为伦理规范广泛流传，主要源于古代中国 （ ）
| A．以自然经济为基础的宗法关系 |
| B．儒家“性本善”的伦理观念 |
| C．“罢黜百家，独尊儒术”的思想观念 |
| D．“修身、治国、平天下”的文化抱负 |
之所以说雅典的梭伦改革与中国的郡县制都是进步的，主要在于（）
| A．都打破了世袭特权和垄断 | B．都加强了中央集权 |
| C．都奠定了民主政治的基础 | D．都缓和了社会矛盾 |
假如你是古罗马一位执政官，当你遇到以下案子时，你判为合法的是：（）
①主人拒绝为他工作了20年而要求给予自由的奴隶。
②一个夜里行窃的人被人当场杀死，但杀人者自称其行为合法。
③某平民将他大儿子财产的一部分分给其小儿子。
④拥有100个奴隶的罗马贵族，在急需劳动力时为了赚钱卖了20个奴隶。
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
公元前399年，经过抽签的方式，雅典从自愿报名的候选者中随机选出501人，组成陪审团，负责审判苏格拉底。在下列的候选名单中，谁有资格入选陪审团？（）
| A．10岁雅典男童 | B．来自波斯的20岁商人 |
| C．30岁雅典贵妇 | D．40岁雅典男性公民 |
陶片放逐法的实行，对威胁雅典城邦民主的人具有震慑作用，是雅典维护民主政治的有力武器。这一方法创始于（）
| A．雅典城邦的初步形成时期 | B．雅典民主政治的奠基时期 |
| C．雅典民主政治的确立时期 | D．雅典民主政治的黄金时期 |
雅典执政官克利斯提尼在制定行政选区时，“把全部村社分为三十区，十区在城市附近，十区在沿海，十区属于内地；……并用抽签的办法把这些区指定给各个部落，每一部落有三区，这样就使一个部落在所有这些地区都占了一份。”他采取的这一措施（）
| A．确立了依据财产多寡划分等级的参政制度 |
| B．废除了债务奴隶制以使债务奴隶重获自由 |
| C．打破了以血缘关系为基础的贵族专权局面 |
| D．标志着雅典民主政治进入到“黄金时代” |