成语“是可忍，孰不可忍”出自《论语·八佾(yì)》。当时宫廷的舞乐队，按制度是天子八佾，诸侯六佾，卿、大夫四佾，季氏只能用四佾，却用了八佾。孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”材料反映的本质问题是
| A．诸侯势力强大 |
| B．周王室势力衰微 |
| C．分封制趋于崩溃 |
| D．诸侯与周天子具有同等的政治地位 |
下列各项中，最早记载蕃薯（甘薯）传入我国的文献是（）
| A．《齐民要术》 | B．《农书》 |
| C．《农政全书》 | D．《四洲志》 |
明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书
| A．将人性与天理对立起来 | B．质疑孔子的权威性 |
| C．主张儒、佛、道三教合一 | D．抨击君主专制制度 |
北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是（）
| A．己所不欲，勿施于人 |
| B．问渠那得清如许，为有源头活水来 |
| C．苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之 |
| D．不义而富且贵，于我如浮云 |
司马谈在《论六家要旨》中评论先秦时期的某一学派：“可以行一时之计，而不可长用也，故曰‘严而少恩’。”这一评论针对的是 （）
| A．儒家 | B．墨家 | C．法家 | D．道家 |
“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为
| A．轻徭薄赋是实施仁政的手段 | B．解决土地问题是实施仁政的前提 |
| C．均贫富是实施仁政的障碍 | D．贵民轻君是实施仁政的途径 |