2009年9月23日中国孔子基金会发布了孔子的标准像。慈眉善目的孔子两手相交，手心向上放在胸前，身子向前略倾，表现出自信大方、谦谦君子的形象。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是：
| A．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长" |
| B．“威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱” |
| C．“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也” |
| D．“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗” |
阅读下列材料，回答问题。
材料一：（485年魏孝文帝下诏）富强者并兼山泽，贫弱者望绝一廛（屋舍），致令地有遗利，民无余财，或争亩衅以亡身，或因饥馑以弃业。而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉！今谴使者，循行州郡，与牧守（地方官）均给天下之田，还受以生死为断。劝课农桑，兴富民之本。
材料二：正光（521年）以前，时惟全盛，户口之数，比夫晋(西晋)之太康，倍而已矣。
材料三：（正光以后）四方多事，加以水旱，国用不足，预折(预先折算)天下六年租调而征之，百姓怨苦，民不堪命。(注：北魏分裂于534年。)
——以上材料均摘自《魏书》
（1）请根据以上材料，概括北魏孝文帝实施均田制的原因及结果。
（2）有的史学家认为北魏的衰落根源于孝文帝“深慕华风，锐意模仿改革……崇尚文治之风，消灭雄武之风”。结合材料三所及所学知识，评价上述观点
法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切――而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”在这里，布罗代尔强调的是（）
| A．史学是当代人的历史认识 | B．以探索的精神研究历史 |
| C．史学无需穷尽人类文明的历史 | D．从文明传承的角度阐释历史 |
中国在改革开放过程中，经过三次思想解放，人们先后冲破了“个人崇拜”“计划经济崇拜”和“所有制崇拜”，其中冲破“计划经济崇拜”和“所有制崇拜”的关键事件分别是（）
| A．中共十一届三中全会和中共十二大 | B．中共十三大和中共十四大 |
| C．中共十四大和中共十五大 | D．中共十五大和中共十六大 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“在西方的经济确实是一团糟的同时，苏联正在继续进行经济发展方面的独特实验。虽然……伴有严厉的压制和民众的穷困，但实质上是成功的。”这里的“独特实验”是指（）
| A．战时共产主义政策 | B．新经济政策 |
| C．社会主义工业化 | D．高度集中的管理体制 |
一学者这样评价某国政治制度演进：“较少的腥风血雨，较少的声色惧厉，较少的深思高论，只有一路随和，一路感觉，顺着经验走，绕着障碍走，怎么消耗少，怎么发展快就怎么走，……温和中包含着刚健，渐进中累积着大步。”他评价的是（）
| A．法国共和制 | B．德国君主立宪制 |
| C．美国总统共和制 | D．英国君主立宪制 |