材料一 凡尔赛—华盛顿体系的设计，在人类历史上第一次设计了一个超国家的行为主体“国联”。但是由于该体系的主要设计者之一美国退出《凡尔赛和约》，而苏联又受到排斥。没有美国和苏联这两个新兴世界大国的参加，大国之间的均势就难于维持，国联的权威性也就不够。后来日本、德国等先后退出国联，更证明了国联并不是进行大国合作的有效机构。而其他超国家的行为体和相关机制还不健全。因此，该体系的建立是一个不完善的、短命的体系。
凡尔赛—华盛顿体系不仅没有解决欧洲战前就存在的矛盾，更没有解决战后产生的矛盾。相反，它使帝国主义国家争霸的矛盾越演越烈。希特勒企图称霸欧洲和世界的行为，打破了凡尔赛—华盛顿体系维持的均势，导致第二次世界大战的爆发。其次，欧洲民族问题并没有得到解决，民族国家之间在领土和人口上的斗争，是凡尔赛—华盛顿体系瓦解的重要力量，也是引发第二次世界大战的主要原因之一。二战的爆发，宣告了凡尔赛—华盛顿体系的破产。
材料二 1818—1914年的百年间，大国间的战争几乎都不出自家门前的区域。……但是这一切，到了1914年都改变了。第一次世界大战席卷了每一个强国，事实上除了西班牙、荷兰、北欧三国以及瑞士之外，全欧洲都加入了这场战争。……加拿大部队到法国作战；澳大利亚、新西兰人则跑到爱琴海上的一个半岛上……美国印第安人被派到欧洲、中东；中国劳工来到西方；非洲人则成为法国部队的一员。
——（英）霍姆斯鲍姆《极端的年代》
材料三 除本盟的或本条约另有明文规定外，凡大会或理事会开会时之决议，应得出席会议之联盟会员国全体之同意。
——《国际联盟盟约》第五条
（1）依据材料一说明凡尔赛—华盛顿体系为什么是“一个不完善的、短命的体系”？
（2）结合材料二及所学知识分析人类历史为什么发展到20世纪才出现世界大战？
（3）结合材料三及所学知识分析为什么国际联盟在制止战争侵略方面未能真正发挥作用？
唐太宗是中国封建社会杰出的政治家，“贞观之治”是历史上著名的”治世”。概述“贞观”时期的社会经济政治状况及唐太宗采取的发展生产、稳定社会、治理国家的重要措施，并指出其政治上能够取得成功的最重要的主观原因。
阅读下列材料：
(姚)崇曰：“垂拱(武则天年号)以来，以峻法绳(纠正)下，臣愿先仁恕，可乎?朝廷覆师青海(唐朝军队在青海被吐蕃打败)，未有牵复之悔(反省补救)，臣愿不辛边功，可乎?比来(近．来)壬佞冒顿完成纲(奸佞触犯法纲)，皆得以宠自解，臣愿法仟自近，可乎?后氏临朝，喉舌之任，出阉人(宦官)之口，臣愿宦坚不预政，可乎?戚里贡献，以自媚于上，公卿方镇、渐亦为之，臣愿租赋外一绝之。
可乎；外戚贵之，史相用事，班序荒杂，臣请戚属不住。台省，可首?先朝亵狎(不尊重)大臣，亏君臣之严，臣愿陛下接之以礼，可乎?燕钦融、韦月将(唐朝官员)以忠被罪，自足净臣泪折，臣愿群臣皆皆逆衅(意指敢触犯皇帝)，犯忌讳，可乎?武后造福先寺，上皇(指睿宗)造金仙、玉真二观，费钜百万，臣请绝道佛营造，可乎?汉以禄、莽、阎、梁(汉代专权的外戚)乱天下国家为甚，臣愿推此鉴戒，为万代法，可乎?”帝(唐玄宗)曰：“朕能行之。”
——引自《新唐书·姚崇传》
回答：
(1)将姚祟列举的弊政逐条列出(不得摘抄原文)。
(2)唐玄宗接受姚崇的建议产生什么影响?
(3)姚崇当时最担忧的问题是什么?从唐玄宗后期的统治看，与上述的哪些问题有密切的联系?
汉景帝时，晁错提出“削藩”的建议，他指出，诸侯王“削之亦反，不削亦反。削之，其反亟急切)，祸小；不削之，其反迟，祸大”。由此可见，晁错所提建议的用意是什么?试结合有关历史背景和“削藩”的结果，简评晁错的建议。
阅读下列材料
材料l开元、天宝，世皆以为有唐盛衰治乱之界，其实非也。传曰：拔乱世，反之正。欲言拔乱，则必举致乱之源而尽去之，玄宗则安能?彼其放纵淫乱之习，一切无异于前人，特即住之初，承极乱之后，不得不稍事整顿耳。积习既久，终难自拔，则阅时不久，复蹈前人之覆辙矣。
材料2然唐之宫廷，夸毗之习深矣，帝初非拔俗之流，其安能久自振饬?帝以开元十三年封泰山……车骑数万……名曰登封，实游观也。……帝屡幸东都及骊山，……作行宫千余间，广温泉宫为华清宫……此何异于隋炀帝之所为邪?
材料3《旧唐书·本纪》栽：“开元二十五年，大理少卿徐岵奏天下断死刑五十八，……二十八年，又书频席丰稔，京师米斛不满二百，天下必安，虽行万里，不持兵刃。”(此)与贞观史官之矫诬，如出一辙。
——以上材料均引自《隋唐五代史·开元天宝治乱》
请回答：
(1)简要归纳出三段材料的主要观点。
(2)你认为材料1观点正确吗?为什么?
(3)唐玄宗与隋炀帝相似之处主要表现在哪里?
(4)你同意材料3对《旧唐书·本纪》叙述的评价吗?《旧唐书·本纪》为什么要这样记载?
阅读下列材料
材料1宗法制最早可以追溯到原始社会系家长时代，经过夏、商的衍化，到西周时最后成严密的政治制度，即宗法制度……周王自称天子，是同姓(姬)贵族的大宗和天下共主，其王位由嫡长子继承，世代保持大宗地位，周王嫡长子的兄弟被封为诸侯,诸侯对于周天子是小宗,而诸侯在自己的国内又是同姓的大宗,其君位也由嫡长子继承。诸侯嫡长子的兄弟被封为卿大夫，卿大夫,诸侯是小宗，在奉宗族的各分支中又是大宗……依此类推，按血亲关系不断分封下去。…由于周朝规定同姓百年不婚：所以诸侯国之间同姓多是兄弟。异姓多是甥舅，这样，整个西用国家就由宗法关系联结起来。
材料2从整个中国历史的角度看，西周作为短暂的一瞬消失了，但创始于斯的宗法组织和宗法结构并没有随之在政治制度上一起消失。自秦以后的中国封建社会，承袭了宗法观念和宗法传统，使中国封建政治呈现出诸多特征，这些特征又都具有浓厚深刻的宗法色彩。中国封建政治中的等级刽源于原始的血缘宗亲关系，它表现为绝对的君臣隶属原则和极端的皇权主义……中国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合一和裙带作风，最终导致中国封建政治统治中反智主义倾向，即反对理性，经验守旧，这是封建宗法政治又一特色。
——以上材料摘自《中国历史纵与横》
请回答：
(1)据材料1，结合西周的史实，分析西周宗法制的实质。
(2)据材料2，概括宗法制对中国封建社会的影响。