从晚清到民国初年，“诗界革命”、“文界革命”、“文学革命”、“思想革命”、“家庭革命”、“婚姻革命”、“教育革命”、“社会革命”、“佛教革命”、“祖宗革命”、“产业革命”、“科学革命”、“国民革命”等术语、口号相继出现，这些现象反映的实质是（ ）
| A．中国正处于社会转型之中 | B．资产阶级民主革命日益高涨 |
| C．民主共和观念日益深入人心 | D．民族资本主义经济日益发展 |
李大钊说：“太平天国禁止了鸦片，却采用了宗教，不建设民国，而建设天国，这是他们失败的一个重要原因。”这段话指太平天国（）
| A．没能实行宗教改革 | B．缺乏科学理论指导 |
| C．不能充分依靠人民 | D．没有彻底革命精神 |
马克思指出：“鸦片不曾产生催眠作用而倒产生了惊醒作用，历史的发展好像首先要麻醉这个国家的人民，然后才可能指导他们从原来的麻醉状态唤醒似的。”这里马克思所说的“唤醒”主要是指（）
| A．林则徐在广州的禁烟运动 | B．洋务运动 |
| C．洪秀全领导的太平天国运动 | D．鸦片战争期间爱国军民抗击英军 |
1861年4月，曾国藩的幕僚赵烈文看到了一本书后，在日记中不得不承认：“其中所言，颇有见识……法法类，皆是效法西人所为，……观此一书，则贼中不为无人。”此书应为（）
《天朝田亩制度》规定：“天下人人不受私，物物归上主”，这一原则（）
| A．违背了农民阶级的阶级本性，无法实现 |
| B．与“凡天下田、天下人同耕”的制度相适应 |
| C．要求所有产品均归圣库，有利于消除两极分化 |
| D．反映了农民阶级要求废除封建土地私有制的愿望 |
某太平天国颁发给农民的田契中有某人“自置田一十八亩”，“每年遵照天朝定制，完纳米银，不得违误”等文字。这可以说明太平天国（）
| A．普遍实行土地公有的制度 | B．未严格执行《天朝田亩制度》 |
| C．实现了“有田同耕”的理想 | D．与地主相勾结残酷剥削农民 |