就儒、道二家而言，其思想领域中无论是关于夏代部族联盟和商代方国联盟的历史记忆，还是对西周封建礼乐制度的美化或批判，贵族政治及其文化传统都是他们形成思想主张的历史资源。材料内容表明儒、道二家的思想主张实际上是（ ）
| A．对夏代政治制度的批判与继承 |
| B．对先秦时期贵族政治的一种反思与批判 |
| C．对贵族政治的简单重复与再生 |
| D．先秦贵族政治及其文化传统在春秋战国时期的表现和延续 |
鲁迅先生曾说：“可惜中国太难改变了……不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。”以下“鞭子”与“动弹”的对应关系中错误的是
| A．鸦片战争——开眼看世界 |
| B．第二次鸦片战争——中学为体，西学为用 |
| C．八国联军侵华战争——传播民主与科学思想 |
| D．甲午中日战争——维新变法，救亡图存 |
维新变法运动对中国的促进作用主要体现在
| A．确立了君主立宪制 |
| B．动摇了封建思想的正统地位 |
| C．在社会上起了思想启蒙的作用 |
| D．一定程度上挽救了民族危机 |
孙中山先生说：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”他顺应的“世界潮流” 是
| A．民族主义 | B．政治民主化 |
| C．社会主义 | D．经济全球化 |
以下是博希同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”。从表中可以看出，这一时期学习西学的趋势是
| 类别 |
1860—1899年 |
1902年—1904年 |
||
| 数量 |
比重 |
数量 |
比重 |
|
| 哲学、社会科学 |
123种 |
22% |
327种 |
61% |
| 自然科学 |
162种 |
29% |
112种 |
21% |
| 应用科学 |
225种 |
41% |
56种 |
11% |
A．从侧重科技到侧重人文B．从持续高涨到趋于停滞
C．从被动接受到主动追求D．从全盘西化到中西结合
17世纪上半期，早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是“天生圣人”；19世纪末，康有为则把孔子奉为变革的先师；新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”。这三种观点在本质上
| A．是自相矛盾的 |
| B．都具有反封建的进步意义 |
| C．都反映了资本主义萌芽发展的要求 |
| D．李贽进步，康有为反动，陈独秀偏激 |