实现中华民族伟大复兴的中国梦，是当代文艺创作的鲜明主题。
材料一
胖乎乎、红扑扑的面庞，略带微笑，身穿红色的花棉袄，走在大街小巷，随处可见这个名叫“梦娃”的小女孩的身影。作品形象来自天津泥人张彩塑工作室林钢多年前他在河北的一次采风，形象、生动地表达了传统文化，贴近百姓生活，传达出对未来美好的向往。
“梦娃”系列公益广告创作团队以“梦娃”形象为依托，突出“中国梦”价值观的主题并配诗，再用童谣演唱形式从“国是家、善作魂、勤为本、俭养德、诚立身、孝当先、和为贵”七个方面对社会主义核心价值观进行生动解读，最终形成了公益广告的整体模样。
材料二：现在，“梦娃”动画视频、3D版的“梦娃”等通过手机、电脑、电视、广播等多终端载体广泛传播，引起社会各界的高度关注和热烈反响，认为泥人张的彩塑形象系列公益广告有根基、有血脉，泥人张等艺术家们都是在用心做作品，作品是不可复制的，这就是原创的魅力。
（1）结合材料一和所学文化知识，分析繁荣发展社会主义文艺应该如何传承和弘扬中华优秀文化。
（2）结合材料二和所学文化知识，说明多终端载体对文艺创作的作用。
材料一 中国将在建设丝绸之路经济带的过程当中发挥核心作用。中国是联合国安理会常任理事国，是世界上的第二大经济体，又是最大的一个制造国、最大的出口国，最大的进口国，中国通过和世界的合作交流，而取得了巨大的发展，但我们到目前为止主要是同发达国家、主要同亚太发达经济体这样的合作比较多。我们要发挥当代的丝绸之路，中国的发展还要更加平衡、更加的全面，我们还要同更多的发展中国家、更多的西部的国家合作。中国赢、周边赢，东部赢、西部赢，中国要发挥核心的作用。大漠孤烟，长河落日，当年的丝绸之路见证了中国历史上的辉煌，如今山间回荡的声声驼铃已经变成了火车的汽笛，随着丝绸之路的再次繁荣，这条路也必将再次见证大国新的崛起。
（1）结合材料一，运用“当代国际社会”的有关知识，分析我国应该如何建设“丝绸之路经济带”。
材料二《丝绸之路》是美国汉学家比尔·波特继《黄河之旅》后的又一文化旅行力作。这本《丝绸之路》是作者和朋友芬恩结伴从西安启程，经河西走廊至新疆，沿古代丝绸之路之北线从喀什出境到达巴基斯坦境内的伊斯兰堡的丝绸之路追溯之旅。作者在书中为读者勾勒出了一幅壮美的“丝绸之路”画卷 ，随着行程的向前展开，丝路沿线风光壮美的沙漠、长河、戈壁、高山，牵人思绪的佛龛、长城、石窟、古道、城堡和无数动人的历史传说，该作者开始长期在中国大陆旅行，撰写了大量介绍中国风土人情的书籍和游记，同时翻译多部佛学经典和诗集，在欧美各国掀起了一股学习中国传统文化的热潮。
（2）结合材料二，运用文化传承与创新的有关知识，分析《丝绸之路》这本书创作的过程及意义。
材料三 展望未来，中国在推动“丝绸之路经济带”的过程中，应把握以下原则：一是目标不宜定得过高。经济合作的深度不仅取决于经济收益，更决定于政治关系，中国在整个中亚的政治社会影响力较美俄而言，依然有较大差距。二是过程中要注意循序渐进。要“以点带面，从线到片，逐步形成区域大合作”。三是要加强战略自觉和统筹规划。我们对中亚各国社会及文化的影响尚跟不上经济合作的步伐，我们的战略规划设计滞后于经济实践，我们对中亚的政治、经济、安全及文化政策还缺乏统筹，各部门、机构及公司开展的经济外交或经济活动还缺乏互相协调。而中亚各国市场经济还不成熟，相关制度尚欠完善，社会各类思潮涌动，政治改革压力巨大。
（3）运用所学哲学知识分析中国在推动“丝绸之路经济带”的过程中应把握的三条原则。
2014年4月17日，备受关注的秦志晖（网名“秦火火”）诽谤、寻衅滋事一案宣判。北京朝阳法院以秦志晖犯诽谤罪判处其有期徒刑2年，以秦志晖犯寻衅滋事罪判处其有期徒刑1年6个月，数罪并罚决定执行有期徒刑3年。秦志晖无视国法，在网络上捏造事实，诽谤他人，情节严重，且系诽谤多人，造成恶劣社会影响，其行为已构成诽谤罪；秦志晖在重大突发事件期间，在网络上编造、散布对国家机关产生不良影响的虚假信息，起哄闹事，造成公共秩序严重混乱，其行为已构成寻衅滋事罪，依法应予以惩处并实行数罪并罚。法院认为，鉴于秦志晖归案后能如实供述所犯罪行，认罪悔罪态度较好，故对其所犯诽谤罪、寻衅滋事罪均依法予以从轻处罚。
请运用参与政治生活的基本原则的知识说明我们公民应该如何利用网络进行有序的政治参与。
据估计，目前我国每年返回餐桌的地沟油有200~300万吨。在一片“严打”声中，“地沟油”如何能一路“闯关”，流向了餐桌。原因有二：一是源头没卡死。据调查，在不少城市，餐厨垃圾没有专门的部门回收。说实话，对大型餐饮单位而言，集中回收尚可实现。但对为数众多的小饭店、小餐厅和小食堂而言，集中回收费用高、难度大，实施较为困难，这是造成“地沟油”流向餐桌的主要原因。二是执法不到位。按照有关职责分工，食品采料、生产、流通和使用，由质监、工商、食品与药品监督及卫生等部门分段监管。在对“地沟油”“地下产业链”的查处上，相关部门缺乏积极作为，甚至不作为。反过来说，如果有一个部门能及时发现、彻底查处，“地沟油”也不会如此轻易地“变身上桌”。所以，监管不尽责不到位是“地沟油”流向餐桌的关键原因。
请分别运用唯物论与辩证法的知识给如何整治地沟油提两条方法论的建议。
材料一 消费、投资和出口一直被视为拉动经济增长的“三驾马车”。
注：就世界平均水平而言，在正常情况下，消费对GDP的贡献率应该在60%以上，不少发达国家在70%左右。贡献率（%）＝某因素增量/总增量×100%
材料二 中央经济工作会议明确提出，要努力释放有效需求，充分发挥消费的基础作用、投资的关键作用、出口的支撑作用，把拉动增长的消费、投资、外需这“三驾马车”掌控好。发挥消费的基础作用，释放消费需求的巨大潜力，亟待改革收入分配制度，调整收入分配结构，提高居民特别是中低收入者的购买力。当前扩大消费的重点仍是住房和汽车。扩大住房消费必须从增加供给入手，而不能限制购房需求。抑制城镇住房价格上涨，应当增加住房建设用地供给，打破城市与周边地区之间、城区与郊区之间的行政壁垒和市场分割状态。只有用改革创新的办法才能找到抑制房价、扩大住房消费的良方，同时也能有效拉动城乡和区域一体化发展。我国居民消费正处于由生存型消费向发展型、享受型消费升级的阶段，处理好这一过程中面临的各种新矛盾，就能为经济增长不断注入新的动力。
（1）上图反映了哪些经济现象？
（2）运用所学的消费知识，回答如何释放有效需求。
阅读材料，完成下列要求。
家风是家族的传统、规范及习俗。家风源自中国传统的乡土文化。我国古代人大多以家族聚居，家族在代际传承中持守一种较为恒定的价值理念，并在这种坚持中形成了整个家族的性格特征，这就是家风。在古代，家风构成了一个人精神成长的重要源头，影响和决定了他一生的品性。有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度、为人处世伦理。因此，家风成为社会风气的调节器，被官家所推崇褒扬。
近代以来，中国人的家风传统遭到破坏，正不断流失。原因是多方面的，一个重要原因是，如今的社会条件与封建中国截然不同，人口的高速流动早就瓦解了当初的所谓“家族”，家庭单位相对变小，各自独立的空间影响了“家风”的形成，家族影响不能说没有，但已经弱化了很多；另一个重要原因是，“五四”以来，中国文化传统成为国家积贫积弱、挨打受欺的替罪羊，变成批判的靶子，被弃之如敝履。而家风传统是重灾区之一，导致中国一度出现砸烂祖先牌位、烧毁家谱族谱、漠视家训家风的恶劣现象。
﹙1﹚是否重拾“家风”是值得所有人认真思考的问题。结合上述材料，运用文化生活知识，表明你的态度并阐明理由。
﹙2﹚结合材料，用唯物辩证法的观点谈谈今天应该怎样对待家风。
﹙3﹚好的家风标准引发人们纷纷讨论。你认为评判好的家风应该坚持什么标准？