游客
题文

楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。张良是时从沛公,项伯乃夜驰之沛
公军,私见张良,具告以事,欲呼张良与俱去,曰:“毋从俱死也。”张良曰:“臣为韩王送沛公,沛公今事有急,亡去不义,不可不语。”良乃入,具告沛公。沛公大惊,曰:“为之奈何?”张良曰:“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。”沛公曰:“君安与项伯有故?”张良曰:“秦时与臣游,项伯杀人,臣活之;今事有急,故幸来告良。”沛公曰:“孰与君少长?”良曰:“长于臣。”沛公曰:“君为我呼入,吾得兄事之。”张良出,要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿,约为婚姻,曰:“吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。日夜望将军至,岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺,谓沛公曰:“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰:“诺。”于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王,因言曰:“沛公不先破关中,公岂敢入乎?今人有大功而击之,不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
——节选自《鸿门宴》
下列句中的“之”与“项伯乃夜驰之沛公军”中的“之”意义和用法相同的一项
是(     )

A.怅恨久之 B.辍耕之垄上
C.渔人甚异之 D.有良田美池桑竹之属

下列对文段内容理解有误的一项是(    )

A.项羽的叔父左尹项伯夜里骑马到了项羽的军营,私下会见张良,意在让张良和他一起离开,不要跟着沛公一起死。
B.张良把项羽要攻打沛公的事告诉给沛公,沛公大惊,最终还是张良替他出了主意。
C.沛公见了项伯后,和他相约结成亲家,并说明自己不贪占财物,选册登记官吏百姓,派兵把守,等待着项羽的到来。
D.项伯连夜回到军营后,把沛公的话一一报告给项王,表明现在人家有了大功反而攻打他,是不讲信义,不如趁早好好款待他。

解释下列句子中加点词。
善留侯张良 素:_______________     ②去不义 亡:_______________
③项伯杀人,臣之活:_____________     ④张良出,项伯要: ____________
翻译下列句子
①所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
译:______________________________________________________________________
②愿伯具言臣之不敢倍德也。
译:______________________________________________________________________

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相关试题

陈禾

陈禾,字秀实,明州鄞县人。举元符三年进士。(时)天下久平,武备宽弛,东南尤甚。禾请增戍 、缮城壁,以戒不虞。或指为生事,格 不下。其后盗起,人服其先见。

时童贯权益张,与黄经臣等表里为奸 ,搢绅 侧目。禾日:"此国家安危之本也。吾位言责,此而不言,一迁给舍 ,则非其职矣。"首抗疏 劾贯。复劾经臣:"怙宠弄权,夸炫朝列。每云诏令皆出其手,言上将用某人,举某事,已而诏下,悉如其言。夫发号施令,国之重事,黜幽陟明,天子大权,奈何使宦寺 得与?"

论奏未终,上拂衣起。禾引上衣,请毕其说。衣裾落,上曰:"碎朕衣矣。"禾言:"陛下不惜碎衣,臣岂惜碎首以报陛下?此曹 今日受富贵之利,陛下他日受危亡之祸。"言愈切,上变色日:"卿能如此,朕复何忧?"内侍请上易衣,上却之曰:"留以旌直臣。"

(节选自《宋史》,有删改)

【注释】①增戍:增加防守兵力。②格:搁置。③表里为奸:内外呼应做坏事。④搢绅:同"缙绅",士大夫的代称。⑤迁给舍:指陈禾将改任给事中的职位。⑥抗疏:上书直言。⑦宦寺:宦官。⑧曹:辈,等。

(1)下列各组句子中,加点词语意义相同的一项是

A.武备宽 · ,东南尤甚/ · 担持刀(《狼》)

B. · 指为生事/ · 以为死,或以为亡(《陈涉世家》)

C.人 · 其先见/朝 · 衣冠(《邹忌讽齐王纳谏》)

D.此国家安危之 · 也/ · 在冀州之南,河阳之北(《愚公移山》)

(2)下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是

例句:此曹今日受富贵 ·

A.渔人甚异 · (《桃花源记》)

B.此则岳阳楼 · 大观也(《岳阳楼记》)

C.宋何罪 · 有(《公输》)

D.公将鼓 · (《曹刿论战》)

(3)用现代汉语翻译文中画横线的句子。

①禾引上衣,请毕其说。

②陛下不惜碎衣,臣岂惜碎首以报陛下?

(4)本文中陈禾有哪些品质值得我们学习?陈禾的进谏方式与我们学过的《邹忌讽齐王纳谏》一文中邹忌的进谏方式有何不同?你更赞同哪一种?请阐述理由。

阅读下面的文言文选段,成下列各题。

【甲】

鱼,所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也、义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

【乙】

范文正公仲淹悴,依睢阳 朱氏家,常与一术者游。会术者③病笃 ,使人呼文正而告曰:"吾善炼水银为自金,吾儿幼,不足以付,今以付子。"即以其方与所成白金一斤封志,内文正怀中。文正方辞避,而术者气已绝。后十余年,文正为谏官,术者之子长,呼而告之曰:"尔父有神术,昔之死也,以汝尚幼,故俾 我收之,今汝成立,当以还汝?"出其方并白佥授之,封识宛然

(选自《东轩笔录》)

【注】①悴:困苦。②睢(suī)阳:古地名,今河南境内。③术者:术士。古代大多指有一定技能的人。④病笃:病重。⑤通"纳",放入。⑥俾(bì):使。⑦宛然:依然如故。

(1)解释加点词的意思。

①所 · 有甚于死者 · 使 · 人之所欲莫甚于生

· 术者病笃 ④今汝 · ·

(2)将下列句子翻译成现代汉语。

①非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

②即以其方与所成白金一斤封志,内文正怀中。

(3)试用【甲】文的主要观点,结合【乙】文内容,简要评价范仲淹。

小石潭记

从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清洌。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下彻,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。

同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

(1)解释下列句子中加点的词。

①水尤清 ·    

②其岸势犬 · 差互   

③悄怆 · ·   

④不可 ·   

(2)"青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂"一句,突出小石潭周围环境的   ,与下文"   "相呼应。

(3)用现代汉语翻译下面语句。

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。

译文:   

(4)《小石潭记》是描绘山水美景,借景抒情的名篇,抒发了作者什么感情?

古诗文阅读

阅读下面文言文,完成下列各题。

【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故日:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?

(选自《虽有嘉肴》)

【乙】初,权谓吕蒙日:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权日:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃就学。及鲁肃过寻,与蒙论议,大惊日:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙日:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

(选自《孙权劝学》)

(1)请选出下列各项词语解释正确的一项  

A.不知其旨也 旨:旨意

B.然后能自强也 强:勉励

C.蒙辞以军中多务 辞:言辞

D.但当涉猎 但:但是

(2)下列句子的朗读停顿不正确的一项是  

A.虽有/至道,弗学,不知/其善也

B.是故/学/然后知不足,教/然后知困

C.孤/岂欲卿/治经/为博士邪

D.蒙乃/始就学

(3)对选文内容理解正确的一项是  

A.实践出真知,经常学习才能发现自己知识的缺乏。

B.教育指导他人,把时间和精力花在别人身上,不利于自己的发展。

C.孙权希望吕蒙专心学习,成为一个学识渊博的人。

D.吕蒙经常与鲁肃交流,增长了许多才能。

(4)用现代汉语说出下面句子的意思

①学学半。”其此之谓乎?

译:  

②士别三日,即更刮目相待。

译:  

(5)请在选文中分别找出一个成语。

【甲】文:  【乙】文:  

阅读下面的文言文选段,完成下列各题。

【甲】

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"欤!噫!微斯人,吾谁与归!

【乙】

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

(1)对下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是

A.居/庙堂之高 B.然则何时而/乐耶

C.树林/阴翳 D.人知/从太守游而乐

(2)下列加点词意义不同的一项是

A. · 进亦忧,退亦忧

否,非若 · 也。(《唐且不辱使命》)

B.不 · 物喜,不以己悲

河曲智叟亡 · 应(《愚公移山》)

C.太守 · 而宾客从也

一屠晚 · ,担中肉尽,止有剩骨(《狼》)

D.游人 · 而禽鸟乐也

乃记之而 · (《小石潭记》)

(3)将下面的句子翻译为现代汉语。

①予尝求古仁人之心,或异二者之为。

②醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。

(4)下列说法不正确的一项是

A.从表达方式来看,选文【甲】以议论为主;选文【乙】先叙后议,叙议结合。

B.从句式来看,选文【甲】骈句与散句结合,自由交错,朗朗上口;选文【乙】大量使用"也"字,一气呵成,如珍珠串联。

C.范仲淹写《岳阳楼记》与欧阳修写《醉翁亭记》时,均被贬官在外,但是两人都做到了"不以物喜,不以己悲",因此,他们是古仁人的代表。

D.范仲淹的"先忧后乐"与欧阳修的"与民同乐"都具有民本思想,但是"先忧后乐"没有"与民同乐"那样博大的心襟与强烈的责任感。

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