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孔颖达，字仲达，冀州衡水人。八岁就学，诵记日千余言，暗记《三礼义宗》。及长，明服氏《春秋传》、郑氏《尚书》、《诗》、《礼记》、王氏《易》，善属文，通步历。尝造同郡刘焯，焯名重海内，初不之礼，及请质所疑，遂大畏服。
隋大业初，举明经高第，授河内郡博士。炀帝召天下儒官集东都，诏国子秘书学士与论议，颖达为冠，又年最少，老师宿儒耻出其下，阴遣客刺之，匿杨玄感家得免。补太学助教。隋乱，避地虎牢。
太宗平洛，授文学馆学士，迁国子博士。贞观初，封曲阜县男，转给事中。时帝新即位，颖达数以忠言进。帝问：“孔子称‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚’，何谓也？”对曰：“此圣人教人谦耳。己虽能仍就不能之人以咨所未能己虽多仍就寡少之人更资其多内有道外若无中虽实容若虚，非特匹夫，君德亦然。故《易》称‘蒙以养正’、‘明夷以莅众’。若其据尊极之位，炫聪耀明，恃才以肆，则上下不通，君臣道乖。自古灭亡，莫不由此。”帝称善。除国子司业，岁余，以太子右庶子兼司业。与诸儒议历及明堂^① 事，多从其说。以论撰劳，加散骑常侍，爵为子。
皇太子令颖达撰《孝经章句》，因文以尽箴讽。帝知数争太子失，赐黄金一斤、绢百匹。久之，拜祭酒，侍讲东宫。帝幸太学观释菜^②，命颖达讲经，毕，上《释奠颂》，有诏褒美。后太子稍不法，颖达争不已，乳夫人曰：“太子既长，不宜数面折之。”对曰：“蒙国厚恩，虽死不恨。”剀切愈至。后致仕，卒，陪葬昭陵，赠太常卿，谥曰宪。
初，颖达与颜师古、司马才章、王恭、王琰受诏撰《五经》义训凡百余篇，号《义赞》，诏改为《正义》云。虽包贯异家为详博，然其中不能无谬冗，博士马嘉运驳正其失，至相讥诋。有诏更令裁定，功未就。永徽二年，诏中书门下与国子三馆博士、弘文馆学士考正之，于是尚书左仆射于志宁、右仆射张行成、侍中高季辅就加增损，书始布下。
（《新唐书•卷一百二十三》节选）
【注】
①明堂：古代帝王宣明政教、举行大典的地方。《木兰诗》有“归来见天子，天子坐明堂”句。 ②释菜：亦作“释采”，古代入学时祭祀先圣先师的一种典例。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．举明经高第，授河内郡博士博士：古代官名

B．老师宿儒耻出其下，阴遣客刺之阴：暗中

C．太子既长，不宜数面折之折：折磨

D．后致仕，卒，陪葬昭陵致仕：辞官回家

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．己虽能/仍就不能之人以咨所未能己/虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道外/若无/中虽实/容若虚/

B．己虽能仍/就不能之人以咨所未/己虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道外/若无/中虽实/容若虚/

C．己虽能仍/就不能之人以咨所未能己/虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道/外若无/中虽实/容若虚/

D．己虽能/仍就不能之人以咨所未能/己虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道/外若无/中虽实/容若虚/

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．孔颖达勤奋聪颖，博学多才。八岁就从师学习，在与国子秘书学士辩论中，他最为突出，而且年龄最小。

B．孔颖达有着强烈的社会责任感。虽然所治为古代典籍，但能借解释经义不失时机向皇帝及太子进谏。

C．孔颖达辛勤撰述，成绩卓著。因为著书的功劳，皇帝对他加官进爵，提拔为散骑常侍、封为子爵，并且赏赐黄金一斤、绢百匹。

D．孔颖达著书虽丰，但不够谦虚坦荡。他与颜师古等人撰著《五经》义训的百余篇文章，虽然包罗各家很是广博，但其中有谬误，博士马嘉运批驳指正他们的失误，以至于互相讥讽诋毁。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）尝造同郡刘焯，焯名重海内，初不之礼，及请质所疑，遂大畏服。
（2）若其据尊极之位，炫聪耀明，恃才以肆，则上下不通，君臣道乖。

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