《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”（《康诰》）、“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书》）和“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓》等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了（ ）
| A．政权神秘化色彩不断加强 | B．早期民主政治的特征 |
| C．对于天命神意的批判否定 | D．一定程度的理性色彩 |
面对甲午战争后严重的民族危机，中国社会的反映是
| A．“即茶坊、酒肆之中，亦大书‘免提时事’四字” |
| B．清政府没有进行任何方面的改革 |
| C．中国社会各阶层以不同形式展开了救亡图存的斗争 |
| D．只有中国的知识分子开展了救亡图存的斗争 |
1948年底，著名的建筑学大师梁思成先生曾写信给中共中央，提出要尽可能地保护中华民族珍贵的历史文化遗产，如故宫、颐和园、雍和宫等。据所学知识判断，当时正
在进行的与之有直接关系的战役是
| A．辽沈战役 | B．平津战役 | C．淮海战役 |
D．渡江战役 |
1954年的《中国人民政治协商会议章程》有以下部分条款：“三、协助国家机关，推动社会力量，实现国家关于社会主义工业化和社会主义改造的建设计划。四、密切联系群众，向有
关国家机关反映群众的意见和提出建议。”由此可以看出
| A．政协是人民行使国家权力的机关 | B．政治协商制度初步建立 |
| C．政协成为各党派的联合执政机构 | D．政协的职能发生了转变 |
下图是四幅电影宣传画，集中反映了某一时期的历史事件，这一时期应是
| A．北伐战争 | B．抗日战争 | C．解放战争 | D．抗美援朝 |
邓小平说过：“如果没有毛泽东，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。”其依据是毛泽东
| A．提出了三民主义理论，鼓舞人民群众进行革命斗争 |
| B．提出“工农武装割据理论”，指明了中国革命的方向 |
| C．1946年提出“一切反动派都是纸老虎”的著名论断 |
| D．毛泽东发表《论持久战》为抗战指明了方向 |