顾炎武认为:“寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。”下列对顾炎武这一言论的理解正确的是：
| A．反对君主制度 | B．倡行“郡国并存”制度 |
| C．主张削弱君权 | D．体现近代民权思想 |
中国古代一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣：自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”这位大臣实际上主张( )
| A．反对郡县制 | B．反对分封制 |
| C．改革中央官制 | D．建立中央集权制 |
韩非子在《物权》篇里说：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”由此可以看出，他主张( )
| A．推行分封制巩固国家 | B．由圣贤管理国家事务 |
| C．建立平衡中央和地方权力的联邦制 | D．建立君主专制的中央集权制 |
钱穆认为“周部族融入，把中国文化规模摆出，大体确定，后来虽有不断的吸收融合，但我们已有了一个重心，以后都是内容的充实和边缘的扩充而已”。其中对“重心”的理解正确的是( )
| A．宗法制 | B．分封制 | C．郡县制 | D．行省制 |
日内瓦之所以被称为“新教的罗马”，主要是因为…
| A．加尔文教主张比较激进 |
| B．加尔文在瑞士日内瓦进行的宗教改革影响最大，传播到欧洲许多地区 |
| C．加尔文教倡导《圣经》是最高权威 |
| D．加尔文严厉排除异己 |
（宋仁宗景祐元年五月）程琳上疏，论：“兵在精不在多，河北、陕西军储数匮，而招募不已。其住
营一兵之费，可给屯驻三兵。昔养万兵者，今三万矣。……天地生财有限，而用无纪极，此国用所以日绌（短缺）
也。”对此材料分析不正确的是
| A．程琳建议减少军队员额 |
| B．程琳认为国用日绌的原因是冗兵、冗官、冗费 |
| C．程琳认为过量的兵员虚耗了国库储备 |
| D．程琳认为北宋军事制度改革有一定的弊端 |