在楚汉之争中，有这样一个故事：韩信投靠刘邦后，被派去管理杂乱无章的粮仓。但很快韩信就把新谷、陈粮分开，而且新谷、陈粮的多少统计的非常清楚。他的这些智慧最可能记载于
| A．《九章算术》 | B．《石氏星表》 |
| C．《齐民要术》 | D．《黄帝内经》 |
文艺复兴时期的人文主义者皮柯说：“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力，他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。”这说明他( )
| A．鼓吹人的自私自利 |
| B．肯定人的价值和创造 |
| C．藐视宗教，不承认上帝万能 |
| D．强调发展个性 |
1922年4月，梁启超在《五十年中国进化概论》中说：“近五年来，中国人渐渐的知道自己的不足了。这点觉悟，一方面是学问进步的原因，一面也算是学问进步的结果。第一期，先从器物上感觉不足，第二期，从制度上感觉不足，第三期，便是文化根本上感觉不足……”先进的中国人为了改进这些不足，所进行的努力有（）
①洋务运动②戊戌变法运动③辛亥革命④新文化运动
| A．①② | B．②③④ | C．①②③ | D．①②③④ |
陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”陈独秀表达的观点是（）
| A．民主政治没有成功 | B．执政党和在野党争斗激烈 |
| C．国民没有民主政治的觉悟 | D．革命党人没有发动群众 |
严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了（）
| A．严复继承了黄宗羲的民主思想 | B．严复的中体西用观点 |
| C．维新派的民权意识 | D．维新派的君主立宪主张 |
李鸿章是中国近代史上一位重要人物，史学界对他的褒贬不一。有史学家指出，对中国历史发展来说，李鸿章仍有值得肯定之处。最能证明这一结论的是（）
| A．掀起“向西方学习”的新思潮 | B．缔结《马关条约》以结束中日战争 |
| C．是洋务运动的主要实践者 | D．甲午战争中竭力维护北洋舰队 |