“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现了什么思想（ ）
| A．禁欲主义 | B．启蒙思想 |
| C．人文主义 | D．蒙昧主义 |
下列各顶中，不符合美国“冷战”政策基本特征的是（）
| A．对西欧实施经济援助计划 |
| B．发起成立北大西洋公约组织 |
| C．支持德意志联邦共和国成立 |
| D．发动越南战争 |
下列言论，属于韩非思想主张的是（）
| A．制天命而用之 |
| B．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫 |
| C．选择天下之贤可者，立以为天子 |
| D．百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣 |
“譬如玉米长成，需要风调雨顺，需要农夫施肥照料，但玉米并非由风雨和肥料构成”。这一比喻可以用来说明（）
| A．孟子人性观突出了人的自由和自觉，道德教化仅是一种辅助的、诱导的力量 |
| B．孟子人性观强调人只能受外部强加的异己的规范，“扬善”的理想 |
| C．荀子的人性观强调道德完全是教化之劳，而非造化之功 |
| D．荀子的人性观为法家的严刑峻法提供了一个理论依据 |
儒家思想经过两千多年的不断发展形成了完整的理论体系。其中荀子根据时代需要对儒家思想的改造主要表现在（）
| A．提倡“仁政” | B．提倡“以德服人” |
| C．主张礼法并用 | D．提出“天人感应” |
在纽约，一群青年人狂喊：“与其让俄国人的原子弹来轰击，不如自己毁灭算了!”在莫斯科，几名女大学生躲在宿舍内相拥哭嚎，等待末日的到来。在哈瓦那，天空中的每一个黑影、声响都令市民心惊肉跳。上述情景反映的历史事件是
| A．1961年柏林危机 | B．苏伊士运河战争 |
| C．1964年越南战争 | D．古巴导弹危机 |