历史上许多思想家都重视道德在社会发展中的作用。阅读材料，回答问题。
材料一：孔子所处春秋时期，政治纷乱，王权倾颓，各阶级剧烈变动，社会风气礼乐崩坏，道德沦丧。苏格拉底生活的年代，雅典奴隶主民主制已陷入深刻的危机之中，守法的风尚也正在消逝，个人为所欲为和奢糜的风气不断滋长，孔子与苏格拉底都以道德教育作为救国安邦的济世良方，……在知识与情感之间，孔子与苏格拉底有不同的选择，孔子以血缘亲情为基础的仁具有重仁轻智的倾向，而苏格拉底以知识为基础的善则崇尚智慧、知识，强调对人、对事、对善德的真知。
——张素玲《孔子与苏格拉底道德教育思想之比较研究》
材料二：“对肉体诱惑的抵抗……并非是要反对理性地获得财富，而是反对非理性地使用财富。”
“人只是财富的受托者，这些财富是经由上帝的荣耀才被给予人，他占有财富越多，他的责任就越大，这种责任一是为了上帝的荣耀而不能使财富减少，二是要用不懈的努力来增加财富。”
材料三：严复认为要挽救国家、摆脱危亡，只有“鼓民力，开民智、新民德”。“新民德”就是改革传统道德，用西方新道德来提高国人素养，只有以“自由平等为本”，才能改造旧道德，树立新道德。就树立新道德，他谈到：“吾国一切之弊，皆可自贫以求其因，……问何作伪而售欺，贫也。疠疫之所以流行，盗贼之所以充斥，官吏之所以贪婪……举贫之为患而已矣。……惟能疗贫，而后有强之可议也，而后于民力、民智、民德可徐及也。”
——摘编自杨玉荣《中西伦理思想在近代的冲突与交融》
（1）据材料一，概括孔子和苏格拉底提倡道德教育的相似背景。并提出两者道德教育观的不同之处
（2）材料二反映近代哪位思想家的什么观点，指出其影响。
（3）据材料三，概括严复“新民德”的主张，并结合所学知识，分析严复提倡“新民德”的主要原因。
阅读下列材料：
材料一百日之间，维新之诏，联翩而下，变法神速，几有一日千里之势。
——黄鸿寿《清史记事本末》
材料二戊戌变政，首在裁官。京师闲散衙门被裁者不下十余处，连带关系因之失职失业者将及万人，朝野震骇，颇有民不聊生之戚。
——陈夔龙《梦蕉亭杂记》
材料三祖宗崇拜和“华夏中心”论是中国传统文化的重要特点。祖宗崇拜将祖先、祖制圣化，使任何改革都非常困难……在近代变革与守旧的理论斗争和文化冲突中，主变者一直没有建立起系统的变革理论体系，没有真正突破传统话语，所以只能一直居于守势，往往只有招架之功……与洋务派相比，维新派相当重视意识形态重构，他们从古今中外变法图强的历史中为变革寻找合理性，特别是引入达尔文的进化论，成为有力的思想武器。但在戊戌时期，这种意识形态的重构工作才刚刚开始。
——雷颐《维新的挫顿》
材料四“百日维新”虽然失败了，但它毕竟触动了传统的中国政治体制，为现代国家的建立作出了有益的尝试。以后发生的历次革命运动，从现代化的进程看，都与戊戌变法有着历史的连续性。也正因为如此，史学界才会把戊戌变法视作近代中国（政治）现代化进程的起点。
- ——《回顾戊戌·重温历史》
请回答：
（1）据材料一、二，指出维新派变法的失误之处。
（2）依据材料三，分析戊戌变法失败的原因。结合所学知识，指出“重构工作才刚刚开始”的含义。
（3）材料四是如何评价戊戌变法在中国现代化进程中的作用？
阅读材料，回答问题。
材料一（明治早期）商业还继续处于依附的地位，从经济上来看，它是依赖于政府的。政府鼓励商业着眼于使日本拥有有效的近代基础，以抵制外国的压迫，同时也给骚乱的农民提供一种职业。——巴林顿·摩尔《民主与专制的社会起源》
材料二在教育改革的过程中，他们又特别重视初等教育和职业教育。同时出于自身统治利益的目的，大力提倡“爱国”“忠君”的德育教育观。
——杨世武《明治统治集团教育改革刍议》
材料三康有为等人想以日本明治维新的要义为蓝图在中国变法，但是没有认识到日本与中国国情不同……只是从形式上学习，并没有掌握明治维新的真正“要义”。
——《成败得失——戊戌维新与明治维新的比较》
请回答：
（1）据材料一，指出明治早期日本发展工商业的目的和特点。
（2）结合材料二和所学知识，谈谈你对明治政府教育改革的看法。
（3）你认为材料三中明治维新成功的真正“要义”是什么?
阅读下列材料，回答问题。
材料一 1847年，一位颇有声望的德意志旅行作家冯·哈克斯特豪森男爵声称俄罗斯社会永远不可能发展到像欧洲其他地方那样。一些俄国人以本国有此特色声誉为荣，并极力保持这一差别。然而统治精英们却因为俄国被西欧视为落后而颇感尴尬。……俄国感受到了欧洲经济变革模式造成的无法抵挡的压力，意识到俄国不得不进入铁路的时代……必须重新组织劳动力。
——［美］菲利普·费尔南德兹—阿迈斯托《世界：一部历史》
材料二在60～70年代，俄国大部分地区建立了地方自治机构……省、县代表由3个选民单位产生：县土地占有者、城市团体、村社代表。……（据1865~1867年的统计材料，在29个已成立自治机关的省中）选举结果是：省一级代表中，地主贵族占74.2%，商人占10.9%，农民（主要是富农、村长）占10.6%，其他占4.3%。在县一级，地主贵族占41.7%，教士占6.5%，商人占10.4%，农民占38.4%，其他占3%。
——刘宗绪《世界近代史》
请回答：
（1）结合材料一，指出当时俄国与西欧社会的根本“差别”。为了应对欧洲经济变革模式所造成的“压力”，俄国是如何“重新组织劳动力”的？
（2）据材料二概括俄国地方自治机构的特点。此类机构的建立对俄国有何积极影响？
面对国际国内形势的变化，对“九·一八”事变，当代国人仍需要反思。阅读下列材料：
材料一侵略中国东北，使之完全变成殖民地是日本帝国主义诞生后就制定了的目标，在1931年，已经不单单是军部激进派的要求，资本家、地主、政党、政府都有同样的要求。……1931年9月18日夜，关东军自己炸毁了沈阳北部柳条沟南满铁路路轨，硬说这是中国军干的，立即攻击中国的兵营。同时，按照预定计划向满铁全线展开进攻，次日，已经占领了沿线全部城市。
——井上清，铃木正四著《日本近代史》
材料二若将军制改革之大事一任军部处理，在吾国策上将产生极大不安……因而强烈要求实行裁军。
——《大阪朝日新闻》1931年4月19日社论
警告政府不要在中国东北行使武力，建议运用外交手段解决满蒙问题。
——《大阪朝日新闻》1931年9月17日社论
对那些为使几万在满同胞的生命财产免遭暴戾支那之残害而持续战斗的帝国特派满洲军队以及长期遭受奉天政府侮辱和迫害的在留居民表示感谢和慰问。
——《大阪朝日新闻》1931年10月15日布告
材料三此刻必须上下一致，先以公理对强权，以和平对野蛮，忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国际公理之判决。
——1931年9月23日蒋介石在南京市党员大会上演词
现在政府既以此案件诉之国联行政院，以待公理之解决，故希望全国军队对日军避免冲突。
——1931年9月23日国民政府告全国军民书
材料四从九一八第二天始，中国人民便走上了反抗的道路。九月间，上海有十万大中小学学生的大罢课，有三万五千日本码头工人的大罢工。九月二十六日，上海有十余万人的反日大集会。全国各地，从上海到成都，从平津到广州，所有的学生都卷入反对日寇进攻东北的热潮中。全国民众，尤其是城市的市民群众，热烈地参加了抵抗日货和禁止和日人交易的杯葛运动。广州及香港等地日商日厂所有的中国工人，自动一律停工，宁可挨饥受饿。十月初，上海八十万工人组织抗日救国联合会，派代表要求南京立即出兵抗日，要求政府发给枪械参加抗日。
——《九一八前后的中国》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，分析日本发动侵华战争的原因。
（2）据材料二，分析日本国内舆论有何变化？
（3）据材料三、四，归纳政府与民众面对侵略分别采取的措施（或行动）。结合所学知识分析政府的措施带来怎样的后果？
（4）综合上述材料，从日本军国主义的侵略性和中国政府对外来侵略的态度两个视角谈谈九一八事变对中国人的启示？
唐朝政治体制的基本格局，奠定了后代官僚政治制度的基本框架和运行模式。阅读下列材料：
材料一初，唐因隋制，以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政，此宰相职也。其后，以太宗尝为尚书令，臣下避不敢居其职，由是仆射为尚书省长官，与侍中、中书令号为宰相。其品位既崇，不欲轻以授人，故常以他官居宰相职，而假以他名。
——欧阳修《新唐书》卷四六
材料二凡有政事，先由中书取旨撰拟诏敕，付门下审覆，再瞎尚书施行；步骤精密……惟是事权分立，往往发生流弊，尤以中书门下两省，或论难往来，各逞意气。太宗深察其弊，乃令三省长官合署办公，是谓政事堂，此实唐代宰相制度之一进步也。
——严耕望《唐代文化约论》
材料三唐无论社会、经济、选举、交通灯，较之西汉，其繁杂程度又何止十倍！旧体制不足以取新社会，于是政务决策则由丞相一人转为中书门下两省合议，谨慎大政之决策在此行政过程中，宰臣与君主有俱不可得而专擅。论者徒就君相权力表面之分划而谓唐制为汉制之退步，恐未得设立制度之真情。——据孙国栋《唐宋史论丛》
请回答：
（1）据材料一，结合所学知识，指出唐初的中央官制，概述其组织形式。
（2）据材料二、三，分析唐代官僚机制运行方式的利弊。
（3）综合上述材料，归纳影响中国古代官僚体制的主要因素。