辛亥革命爆发后不久，孙中山指出：“（中国）每省对于内政各有其完全自由，各负其统御整理之责；但于各省上建设一中央政府，专管军事、外交、财政，则气息自连贯矣。”此语表明孙中山（ ）
| A．汲取分权制衡的思想 | B．放弃民主共和的道路 |
| C．主张三权分立的原则 | D．认同自由平等的观念 |
马克思在评论马丁•路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”这两个“枷锁”分别是指
| A．天主教权威和专制王权 | B．天主教权威与马丁•路德宣扬的宗教思想 |
| C．宗教信仰与人文主义 | D．宗教信仰与科学精神 |
宗教改革进一步发扬了人文主义精神，其表现为
| A．教会服从世俗君主的权力 | B．加强对“异端”思想的打击 |
| C．肯定人的努力和现世成功 | D．建立政教合一的政权 |
王安石变法的措施的商鞅变法相比，相似之处是
| A．改革科举选拔制度 | B．促进农业生产发展 |
| C．改制地方行政区划 | D．改变土地所有制度 |
北魏均田制实行后，文献中出现了“庄园”一词，被指圈占的成片土地。唐代均田制实行后，“庄园”一词的使用更普遍。这反映了均田制实行后
| A．井田制得以恢复 | B．不存在土地私有现象 |
| C．仍存在土地集中现象 | D．庄园由中央集中管理 |
北魏孝文帝改革措施中，在中国历史上具有开创性的是
| A．制定俸禄制 | B．实行三长制 | C．迁都洛阳 | D．颁布均田制 |