外交是智者的游戏，外交是妥协的艺术，外交更是一个国家实力强弱的晴雨表。下列中国外交活动充分体现这一观点的是（ ）
| A．提出和平共处五项原则 |
| B．恢复在联合国的合法席位 |
| C．中美关系的改善 |
| D．积极开展“反恐”外交 |
韩愈的《原道》中说：“古之为民者四，今之为民者六；古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六；工之家一，而用器之家六；贾之家一，而资焉之家六；奈之何民不穷且盗也！”由此可见，韩愈认为
| A．工商业者的壮大导致农民贫困 |
| B．佛道力量的壮大加剧百姓经济负担 |
| C．儒佛道三家并用有助教化百姓 |
| D．理学地位的确立有助国家经济发展 |
柳诒徽《中国文化史》中说：“嗣因商民之利，遂准其于官府飞钱。……然苟明于汇兑之理，则一纸即可代钱，视挟赀以远行之便。当时政府不知研究钱币与商业之关系，创立新法，而商贾独能发明此理，则唐时商贾，高于政府中人多矣。”以下关于飞钱的说法错误的是
| A．它是唐代商品经济发展的产物 | B．中国货币史上汇兑信用的开始 |
| C．产自商人之手，后为官府采用 | D．是历史上真正意义的纸币 |
《新唐书·百官志》记载：“贞观初，岁定京官望高者二人，分校京官、外官考……中品以下，四考皆中中者，进一阶；一中上考，复进一阶……有下下考者，解任。”这一规定的直接影响是
| A．推动了科举制度进一步发展 | B．有利于提高官员的行政效益 |
| C．使名门望族成为最大受益者 | D．一定程度上加强了中央集权 |
《唐六典》载：“三公，论道之官也。盖以佐天子，理阴阳，平邦国，无所不统，故不以一职名其官。然周、汉以来，代存其任、自隋文帝罢三公府僚，皇朝因之，其或亲王拜者，亦但存其名位耳。”这说明隋唐的三公
| A．务虚不务实 | B．是秦汉时期三公制度的强化 |
| C．履行丞相职责 | D．负责军事、行政与司法大权 |
秦汉以后，中国存在一种“官无封建，而吏有封建”的政治现象。它指的是官员和胥吏的职位均不得世袭，胥吏却常常利用办事程序繁琐、官员不熟悉政务之机，使其职位实际成为自家的“封建”领地。造成这种现象的根源在于
| A．分封制度的存在 | B．中央集权的削弱 |
| C．官僚政治的弊端 | D．行政效率的低下 |