针对五四运动前后社会主义的热潮，胡适回应：“文明不是笼统造成的，是一点一滴的造成的。进化不是一个晚上笼统进化的，是一点一滴的进化的。”他表达的意图是 （ ）
| A．坚持社会精神文明建设 | B．肯定进化是渐进的过程 |
| C．反对激烈的社会变革 | D．否定社会主义的优越性 |
在对待1792年英国外交使团访问一事上，乾隆皇帝批转主事大臣：“朕于外夷入觐，如果诚心恭顺，必加恩待，用示怀柔。如稍涉骄矜，则是伊无福承受恩典，亦即减其接待之礼，以示体制。”这说明
| A．“华夷之辨”观念根深蒂固 | B．中英两国关系有了一定改善 |
| C．清朝外交礼节呈近代化趋势 | D．中国传统的朝贡体制开始动摇 |
薛福成在《强邻环伺谨陈愚计疏》中称：近年洋货骤赢，土货骤绌，中国每岁耗银至三四千万两，则以洋布、洋纱畅销故也。盖其物出自机器，洁白匀细，工者价廉。华民皆乐购用，而中国之织妇机女束手坐困者，奚啻千百万人？薛福成的话主要反映了
| A．洋货在中国遭遇顽强抵制 | B．中国官僚、商人开始投资近代企业 |
| C．外国商品占据中国市场 | D．中国产品降价出售，薄利多销 |
《资政新篇》中说：“凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。惟许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。”下列对这段材料的解读，不正确的是
| A．洪仁玕已初步认识到西方科学技术和制度的先进性 |
| B．洪仁玕主张中外自由通商，但不准深入内地 |
| C．洪仁玕允许传教士到内地传教，但不准干涉中国内政 |
| D．洪仁玕主张在中国采用资本主义政治制度 |
中国古代科技成就以天文历法、数学、医学等成就最为突出，而科学理论方面的成果却较少，造成这种现象的根本原因是
| A．以小农经济为主的农耕经济的需要 | B．封建统治者不重视科学理论研究 |
| C．中国科学家不注重理论研究 | D．科举考试只考儒家学说 |
宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是
| A．从矛盾对立转化出发 | B．从天人感应出发 |
| C．从万事万物本源出发 | D．从人的本性出发 |