英国哲学家罗素在《中国问题》一书中指出:“甲午战争,中国被日本打败,义和团运动后,中国又遭到列强的报复,这终于使中国的有识之士看到中国的当务之急是要有一个更好的更现代化的政府,而不是一个濒于崩溃的帝王之家。”这里的“有识之士”应该是( )
A.洋务自强的践行者 | B.维新图强的呼吁者 |
C.民主共和的实践者 | D.民主科学的倡导者 |
明东林七君子之一周起元说:“我穆庙(穆宗)时除贩夷之律。于是五方之贾,熙
熙水国,刳艅艎,分市东西路(东西洋),其捆载珍奇,故异物不足述,而所贸金钱,岁无
虑数十万,公私并赖”。对该史料理解最恰当的一项是
A.明代没有民间的海外贸易 |
B.明政府曾奉行重商主义政策 |
C.明政府曾适当开放海外贸易 |
D.明政府从此废除 “海禁”政策 |
明代《闽部疏》载:“凡福之紬(绸)丝……福漳之桔,福兴之荔枝,泉漳之糖,
顺昌之纸,无日不走分水岭及浦城之小关,下吴越如流水。其航大海而去者尤不可计,皆衣
被天下。”材料反映了明代福建
①海陆交通十分发达
②商品经济非常活跃
③成为全国经贸中心
④出现资本主义萌芽
A.② | B.③④ | C.①② | D.①④ |
该图反映了我国古代某一朝代的都城布局,该布局的出现应该不晚于下列哪个朝
代?
A.汉朝 |
B.隋朝 |
C.宋朝 |
D.明朝 |
北魏首创均田制,隋至唐初一直沿用。均田制下农业生产经营的主要形式是
A.众人集体生产 | B.田庄规模生产 |
C.个体农户耕作 | D.官府募民耕作 |
法国历史学家布罗代尔说:"一种文明的历史,就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切,而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。"在这里,布罗代尔强调的是()
A. | 史学是当代人对过去的重新认识 |
B. | 要以探索的精神研究历史 |
C. | 史学只需注重与今天相关的历史 |
D. | 从文明传承的角度阐释历史 |