著名美术专家朱光潜说：“在‘百家争鸣’的号召出来前，有五六年的时间我没有写一篇学术性的文章，没有读一部像样的美学书籍，或者是就美学里的某个问题认真地做一番思考，其所以这样，并非由于我不愿，而是由于我不敢……‘百家争鸣’号召出来了，我就松了一大口气。不但是我一个人如此，凡是我认识的有唯心主义烙印的旧知识分子一见面就谈到这个‘福音’，没有一个不喜形于色的。”这说明了“双百”方针中的“百家争鸣”
| A．推动了文学创作的繁荣 | B．突破了意识形态的禁区 |
| C．有利于学术研究的开展 | D．促成了思想解放的潮流 |
美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是
| A．人文主义 | B．民族主义 | C．天赋人权说 | D．三权分立学说 |
1787年宪法使独立后的美国从邦联发展成为联邦制共和政体，其重要作用是
①结束了松散状态，维护了国家统一②满足了人民群众对权益的要求③确立了美国的责任内阁制④促进了美国资本主义的发展
| A．①④ | B．①② | C．②③ | D．③④ |
“法治”取代“人治”是近代社会区别于古代社会的重要特征之一。在确定近代社会具体法律规范方面发挥了重要作用的是
A．《人权宣言》的发表 B．《社会契约论》的出版
C．《拿破仑法典》的颁布 D《论法的精神》的出版
在向近代社会转型的过程中，各国实行了不同的土地政策，其中属于法国的是
| A．通过立法确立小农土地所有制 | B．允许农奴通过赎买获得“份地” |
| C．圈占土地建立资本主义农牧场 | D．承认土地私有，实行地税改革 |
美国历史学家弗格森在《美国革命史（1763——1790）》中写道：“1776年革命派认为自由是保护个人权利，反对政府暴政的侵犯。1787年联邦派所要保持的自由，按他们的理解，则是反对群众暴政的侵犯。”根据他的看法，创立美国联邦政府
| A．背离了美国革命的原则 | B．强化了全国性政府的权力 |
| C．忽视了以个人自由的保护 | D．维护了商人和农场主的利益 |