马丁·路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救；约翰·加尔文又把“依靠信仰才能得救”解释成先定论，即永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人类不能改变上帝的决定，甚至不可能知道上帝的选择，只能通过世俗生活和个人奋斗去证明上帝的决定。对此理解正确的是
| A．前者否定了《圣经》的绝对权威 |
| B．后者不利于人文主义的发展 |
| C．二者都体现了新兴资产阶级的信仰要求 |
| D．二者都破除了教权与世俗权力的束缚 |
文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的两个“制”分别是指
| A．分封制和郡县制 | B．宗法制和郡县制 |
| C．分封制和中央集权制 | D．宗法制和中央集权制 |
汉朝的内朝、唐朝三省六部、明朝内阁、清朝军机处等机构的设立，本质上反映了
| A．宰相权力不断削弱 | B．中央集权不断加强 |
| C．专制皇权不断强化 | D．文臣地位不断提高 |
西周时期，一个诸侯王娶了一位妻子，为他生了一个女儿，后来他再娶了一个妾，为他生了大儿子，此后妻子又为他生了一个小儿子。数十年后，这位诸侯王死去，请问他的王位和家业应该由谁继承？
| A．大儿子 | B．小儿子 | C．都可继承 | D．都不可继承 |
奠定了资产阶级维新派进行维新变法理论基础的是( )
①
②
③
④
| A．②④ | B．②③ |
| C．①③ | D．①④ |
1895年，康有为等维新派创办宣传维新变法的报刊《中外纪闻》并在北京建立政治团体——强学会，但不久就被清政府查封，其根本原因是这一刊物和这个团体（）
| A．损害了洋务派的威信 | B．有力地冲击了顽固守旧势力 |
| C．学术观念不符合史实 | D．推崇光绪帝而批评慈禧太后 |