历史学家萧功秦在《儒家文化的困境》中说：“把古代中国、环地中海诸文明古国与岛国日本的文化传播模式进行横向比较是颇有意义的。”其中，古代希腊罗马文明的文化传播模式是：( )
| A．单向性辐射 | B．由内向外辐射 |
| C．由外向内选择吸附型 | D．多向交汇型 |
近代西方有一位思想家主张：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来防御和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”这一观点的理论依据是：
| A．社会契约论 | B．人民主权说 | C．三权分立说 | D．天赋人权说 |
英国著名
的政治家皮
特说：“我的茅屋，就是我的城堡，风能进，雨能进，国王不能进！”这句话体现的思想是：
| A．对抗中央王权 | B．人人生而平等 | C．保护私有财产 | D．反对君主专制 |
有学者认为：中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生启蒙思想，但前者是封建社会末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为：
A．推动了英国资产阶级革命的爆发 |
B．促进了亚洲国家的社会改革 |
| C．规划了资本主义的政治蓝图 | D．为法国大革命作了充分准备 |
文艺复兴和启蒙运动的相同点有：
①都是在资本主义商品经济发展的推动下出现的
②都是资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争
③都反对宗教信仰
④都有利于资本主义的发展
A．①②④ |
B．①③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
“复兴”的原意为“再生”、“复活”，而“文艺复兴”的实质是:
| A．古希腊罗马文化的再生 | B．古希腊罗马文化的复活 |
| C．资产阶级借古希腊罗马文化来表达自己的反封建思想 | D．提倡复古 |