董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，其进步作用在于它( )
| A．使儒家思想得以发展完善 |
| B．使儒家思想成为封建正统思想 |
| C．为中央集权政治的巩固提供了依据 |
| D．解除了各诸侯王国割据势力对中央的威胁 |
下面是我国古代某地区居民的职业结构表，这里的“某地区”应该是
| 职业 |
自耕农和地主 |
佃农 |
工场主 |
商人 |
| 占人口比例 |
24% |
36% |
30% |
10% |
A．汉代江南地区 B．唐代关中地区
C．宋代太湖地区D．明代苏杭地区
下图为嘉峪关地区出土的魏晋时期画像砖，据此可以判断当时
| A．我国北方开始出现铁犁牛耕 |
| B．西北地区农耕技术全国领先 |
| C．农业技术创新成果得到推广 |
| D．我国古代犁耕技术已经定型 |
下列关于宋代商品经济发展情况的说法，不正确的是
| A．城市布局彻底打破“坊市制” |
| B．出现最早的纸币 |
| C．市民阶层形成 |
| D．手工工场大量出现 |
社日是农家祭祀土地神的日子，有春社和秋社之分。古代百姓通过社日活动表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好愿望。王驾《社日诗》云：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”社日活动传统主要反映了
| A．迷信思想根深蒂固影响深远 |
| B．农耕经济影响社会生活 |
| C．节日习俗成为传统文化的核心 |
| D．节日习俗促进了诗歌的发展 |
宋史专家赵宝珠认为，“……是宋代以前商品经济发展形势下出现的一种新事物，它扎根于农村商品经济的基础上，逐步变为沟通城乡的经济纽带，而后把与城市相连的部分变为城市的重要市区，使宋代城市达到一个新的历史水平，创出了中国古代城市……的新道路。”材料论述的是宋代出现的
| A．街市 | B．坊市 | C．夜市 | D．草市 |