在17～19世纪的欧洲文坛上( )
①古典主义注重抒发个人思想感情 ②启蒙文学批判专制制度 ③浪漫主义表现主观思想和个人感情 ④现实主义着力批判社会阴暗面
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
《史记·滑稽列传》中写道：“朔初入长安,至公车上书,凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书,仅然能胜之。人主从上方读之,止,辄乙其处,读之二月乃尽。”为了改变这种状况而出现的重要发明是( )
| A．造纸技术 | B．雕版印刷术 |
| C．活字印刷术 | D．制墨技术 |
顾炎武认为:“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是( )。
| A．顾炎武主张“经世致用”的学风 |
| B．顾炎武批判“心学”的空谈 |
| C．顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃 |
| D．顾炎武主张废除儒家思想 |
某校高一学生准备编演“宋明理学”历史短剧,他为陆九渊设计的台词应该是( )。
| A．民为贵,社稷次之,君为轻 |
| B．天行有常,制天命而用之 |
| C．宇宙便是吾心,吾心便是宇宙 |
| D．经世致用,工商皆本 |
“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”极力宣扬并践行这一主张的思想家是（）
| A．程颐 | B．朱熹 | C．李贽 | D．王阳明 |
下图说的是宋代福建学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的故事。其求教内容最有可能是( )。
| A．救国治国之术 | B．“天理” |
| C．“知行合一” | D．“经世致用” |