彭新武在《造物的谱系》中声明，“那个时代感到已经不再需要上帝，不再需要将上帝当成为解释万事万物的第一因，而是认为，全部的生命奥秘都能够用自然法则来解释。’’该思想最有可能出现在（ ）
| A．《动物和植物在家养下的变异》 |
| B．《自然哲学的数学原理》 |
| C．《狭义与广义相对论浅说》 |
| D．《天体运行论》 |
“法制”取代“人治”是近代社会区别于古代社会的重要特征之一。在确定近代社会具体法律规范方面发挥了重要作用的是（）
| A．《人权宣言》的发表 | B．《社会契约论》的出版 |
| C．《拿破仑法典》的颁布 | D．《论法的精神》的出版 |
18世纪北美、拉美独立运动都取得了胜利，而19世纪中期亚洲革命风暴却以失败告终，其根本原因是两个地区（）
| A．殖民力量强弱不同 | B．社会经济基础强弱不同 |
| C．国际环境利弊不同 | D．民族民主意识强弱不同 |
据报道：“从建国至今，各自治区主席、自治州州长、自治县县长全部由实行区域自治的民族的公民担任。”“第十个五年计划（2001-2005年）期间，中央政府在西藏投资312亿元人民币，建设117个项目。”以上两则材料表明我国政府真正贯彻落实的是（）
| A．民族团结各民族共同繁荣 | B．民族区域自治各民族共同繁荣 |
| C．民族区域自治各民族政治平等 | D．民族团结各民族经济平等 |
1983年，国务院发文宣布取消票证。此后，各种票证陆续退出了历史舞台。90年代初，使用了近40年的票证终于结束了它的特殊身份和流通历程。材料反映了（）
| A．票证过多不方便人们的日常生活 |
| B．消费卡竞相兴起取代了票证 |
| C．社会主义市场经济体制逐步确立 |
| D．计划经济体制逐渐得到完善 |
李鸿章《至总理各国事务衙门函》：“日本君臣发奋为雄，选宗室及大臣子弟之聪秀者往两国（英、法）制器厂师习各艺，又购制器之器，在本国制习，……去年英人虚声恫吓，以兵临之，然英人所视为攻战之利者，彼已分擅其长，而英人因无如之何也。”这表明李鸿章（）
| A．已找到强国御侮之道 | B．主张效法日本全盘西化 |
| C．决意严守祖制不动摇 | D．未找到中国落后的根源 |