钱乘旦先生在《不平衡发展:20世纪历史与现代化》中提到,二战后人们企图修补这个社会……修正的方向是企图“超越”民族国家,但并不是消灭民族国家,而是对它进行 “越位”,从而对它的主心骨——国家主权实行分解。最能体现这种“越位”的是( )
A.国际货币基金组织 | B.世界银行 |
C.联合国 | D.欧盟 |
古代雅典为公民发放津贴与报酬最重要的目的是
A.缓和社会矛盾 | B.改善人民生活 |
C.鼓励公民参政 | D.缩小贫富差距 |
法国学者费奈隆(1651—1715)对雅典民主制度进行的评价时说:“民众支配雅典,演说支配民众。”对此观点理解正确的是
①全体雅典居民对国家大事都享有决策权②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
③公民在演说诱导下做出的判断未必正确④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起
A.①②③④ | B.②③④ | C.②④ | D.②③ |
一名希腊人对波斯王说:“希腊人虽然是自由的,但他们受着法律的统治,他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要表明了
A.古希腊是民主政体的发祥地 | B.波斯人非常赞赏希腊的制度 |
C.波斯当时实行君主立宪制 | D.古希腊的民主建立在法制基础之上 |
黄宗羲说:“有明主无善治,自高皇帝(明太祖)罢丞相始也。”该论点实际上指出了在宰相制度下
A.不可能产生明君贤吏 | B.容易形成极端君主专制 |
C.宰相对皇权有一定制约作用 | D.政治腐败倾向更加严重 |
唐高宗时,大臣长孙无忌等撰定《唐律疏议》三十卷解释律令条文,通行天下,这是我国古代流传下来的一部较完速的法典。决定法典能否在全国颁布的审批权在于
①尚书省②中书省③门下省④皇帝
A.③④ | B.②③ | C.①③④ | D.①②③④ |