智者学派的代表人物普罗塔戈拉说：“人是万物的尺度”。对此句话 的正确理解是
| A．人是善恶的尺度和正义的标准 |
| B．人的尊严和价值是至高无上的 |
| C．国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性 |
| D．人类社会要建立起与自然相符的法律和习俗 |
黄仁宇在《中国大历史》中提出：晚明是“一个停滞但注重内省的时代”。能为其提供佐证的是（ ）
| A．朱熹的“格物致知” | B．王阳明的“致良知” |
| C．顾炎武的“经世致用” | D．王夫之的唯物思想 |
隋唐五代时期的增辟田土，有一些在秦岭淮河以北，但是大部分在秦岭淮河以南，这表明当时( )
| A．全国粮食已经仰仗南方 | B．经济重心南移完成 |
| C．南方开发速度较快 | D．北方动乱而南方稳定 |
有人评论中国古代某历史时期“这是中国知识分子最自由最美好的一段时光。在此之前，学在官府，一切都被控制在礼乐的规范之中；在此之后，儒学被官方奉为正统。”这一历史时期应是()
| A．西周时期 | B．春秋战国时期 |
| C．秦汉时期 | D．隋唐时期 |
关于君主与臣子的关系，有先秦思想家认为应该是“主卖官爵，臣卖智力” 。这种观点反映了( )
| A．宗法分封制的稳定性 | B．中央集权体制的高效性 |
| C．官僚政治的特点 | D．君主专制的独断性 |
在无线电和电视时代，工人阶级的物质生活提高到中产阶级的水准。与此同时，人们的闲暇大多花在“嬉戏逗趣的活动”上，这就是所谓的中产阶级精神生活的无产阶级化。这反映了
| A．无线电和电视技术在人们生活中扮演重要角色 |
| B．现代科技在一定程度上成为社会进步的毒瘤 |
| C．物质生活水平的提高没能避免人们精神的空虚 |
| D．工人阶级作为无产者的阶级属性暂时难以改变 |