有学者认为，“罗马法中体现和包含了可以适用于全部人类社会的、具有普遍性和世界性的人文思想、行为规范和交往规则，这就是罗马法能够长久不衰的生命活力之所在。”此语评论罗马法的视角是（ ）
| A．社会变迁 | B．阶级分析 |
| C．道德标准 | D．文明传承 |
张謇曾说：“我们儒家，有一句扼要而不可动摇的名言‘天地之大德曰生’。这句话的解释，就是说一切政治及学问最低的期望，要使得大多数的老百姓，都能得到最低水平线上的生活。”因此，他把自己创办的纱厂命名为“大生”。从这个角度看近代民族企业（ ）
| A．发展民族工业，救亡图存 | B．应大力发展重工业 |
| C．以轻工业为主，注重民生 | D．儒家思想指导商业 |
1896年初，御史王鹏运奏请通饬开办矿务，建议清廷“特谕天下，凡有矿之地，一律准民招商集股，呈请开采，地方官认真保护，不得阻挠”。清廷户部和总署对议奏照准。清廷这一举措（ ）
| A．标志着清廷对民族工业政策的彻底放宽 |
| B．其意在支持商办企业与外商企业展开竞争 |
| C．目的是模仿西方国家“工业立国”政策 |
| D．是为解决战争赔款和财政匮乏而进行调整 |
《中国近代经济史1895～1927》是一部专论清末民初中国经济史的学术专著，该书在论述中国资本主义发展道路的同时，也阐述了“近代中国的产业革命精神”。这种中国特色的产业革命精神主要在于追求（ ）
| A．工业化的实现 | B．发展资本主义 | C．民族独立富强 | D．实现民主政治 |
“他们竭力地巩固而非取代现存的秩序，而且全然没有经济发展、工业革命和现代变革的概念。由此，他们的努力只不过造就了散落在一个传统国家的一些新派孤岛而已”。上述言论针对的是（ ）
| A．太平天国运动 | B．洋务运动 | C．维新变法运动 | D．辛亥革命 |
朱维铮在《重读中国近代史》中有这样的叙述：“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成对比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”这一观点最有可能用来描述近代中国的（ ）
| A．鸦片战争 | B．太平天国运动 | C．义和团运动 | D．辛亥革命 |