学者查理·G·诺特在论述某事时说道：“各地发生的变化使人们对最近历史的遗产感到厌恶，有意识的接受理想化的希腊和罗马时代作为改革文学、教育的样板以及所有文化人的理想。”据此，下列表述正确的是（ ）
| A．“最近历史的遗产”主要指教会的神学世界观 |
| B．此“意识”的实质是指理性精神 |
| C．此事件的本质是借鉴古希腊民主和古罗马法制 |
| D．此事件为德意志的宗教改革运动 |
法国学者维吉尔·比诺说：“当人们翻阅18世纪法国思想家、经济学家撰写的作品、游记或报刊文章时，会惊讶地发现中国的名字是如此频繁地出现，激起了那么多的赞誉之词。”上述现象出现主要是因为
| A．启蒙思想家们关注中国的儒家文化和政治 |
| B．中国四大发明对法国大革命产生重要影响 |
| C．西方传教士热衷于传播中国文化 |
| D．中法两国之间的经济、文化交流非常频繁 |
早期的反封建斗争文艺复兴和宗教改革都带有宗教色彩，主要是因为（）
| A．资本主义处于萌芽时期，资产阶级力量弱小 |
| B．宗教和神学在意识形态中占绝对支配地位 |
| C．宗教有很大迷惑性 |
| D．马丁•路德等人本身就是教徒 |
15、16世纪，欧洲宗教改革的实质是（）
| A．教派内部的派系斗争 | B．世俗封建主与教会间的争权斗争 |
| C．新兴资产阶级的反封建斗争 | D．农民阶级的反封建斗争 |
下列不属于马丁·路德宗教改革主张的是（）
| A．只要信仰上帝，灵魂即可得救 | B．简化宗教仪式 |
| C．坚持《圣经》高于教皇和教会 | D．教皇可以处罚教士或君主 |
文艺复兴和宗教改革的关系（）
①文艺复兴为宗教改革奠定了思想基础 ②两者都适应了资本主义的发展 ③两者都使人文主义在欧洲得以复兴 ④两者起到思想解放的作用
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |